之前漢人娶妻可沒有那麽回事，作為集子與皇帝於一身的“禦下者”突然整出那麽一件事，跟隨模仿會從百官開始，隨後就是蔓延到全國的各階層。
其實並不是男人不在乎那層膜，是社會決定了不能去提倡在乎那層膜。
戰爭多發的年代，大多數的男性會受到征召上戰場，要是上古先秦都還有娘子趕緊和將要上戰場的又喜歡男性來一發，主要是為了給喜歡的男子傳續香火。
再來是，既然是上戰場就有戰死的可能性，出現寡婦的機率就是無限多，官府並不會要求寡婦守節。
無關於喜歡或厭惡，是寡婦多了會使社會出現太多的問題，同時對於人口增漲也會成為障礙。
胡虜和蠻人接納父親（兄弟）的女人（非生母），某方麵來講也是為了增加人口。
要是看曆朝曆代的律法，會發現大多數的朝代裏麵有那麽一條，就是男女到了多大的年齡必須成婚，尤其是針對女性做出了嚴格的標準。
例如女性多少歲了還不嫁就是屬於犯法，不至於抓起來，但會強製性為之選擇丈夫，或是采取罰款措施。
女性多少歲不嫁人會有什麽措施是出自誰的手筆？是出自同為女人的呂雉，由她簽發了相關的法令。
從西漢之後，曆朝曆代都是延續了那一條律法。而西漢之所以有出現那一條律法，是下大亂之後人口銳減得太厲害，隻好強製女性在合適的年齡成親，好懷孕來增加人口。
現如今的漢帝國同樣是繼承了那一條律法，同時還延續之前的另一個做法，不會強製寡婦必須再嫁，但也不提倡守節。
一般情況下，地方官府會隱性地鼓勵寡婦再嫁人，不會做得太過明顯，但所有人都知道有那麽一回事。
將士上戰場戰死，官府卻鼓勵未亡人再嫁？無論是從哪一方麵來看都是屬於極度沒有人情味。
未亡人不再嫁，有能力養活孩子和長輩嗎？以生產力和女性地位而言，恐怕是很難的。
若是未亡人再嫁，根據社會習俗約定的話，她的新任丈夫就有責任承擔起那些責任，等於是這個男人不止是要養一個家。
牽扯到太多的方麵，不止是一項人情味就能解釋一切，很多戰亂結束之後的歲月，一個男人娶了多個媳婦不但不是享樂，其實是在受罪。這個男人不但不會被鄙視，還會得到足夠多的尊重，認為是在進行義舉。
劉彥所建立的漢帝國沒有遭遇到這樣的情況，相反是因為石碣對女性的大肆迫害，致使這一次戰亂女性的銳減遠多於男性。
這一次戰亂與其它戰亂所不同的是，羯人有抓捕女性隨軍的傳統，夜間用來發泄獸欲，想吃了就煮來吃。
其他胡虜沒有羯族那麽殘暴，不過受到羯族影響對女性也好不到哪去，導致這一次的戰亂受害的女性可謂最多。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>