第三個篇章主要是造物主在創造了維綸世界後，感覺到一個維綸世界太孤單了，所以就在灰霧世界中接二連三的建造了一個個世界。
隻不過因為製造世界時的用心程度，造物主製造出來的那些世界也變得參差不齊，有些隻是麵積稍微一些，但也是一個完整的世界，有些就連阻隔灰霧的世界屏障，隻能一點點的灰霧蠶食。
這個信息也和雷歐之前的猜測相和，維綸不是唯一的世界，在灰霧中還有其他世界。
就如同第二篇幅過度到第三篇時有大量矛盾的內容一樣，第三篇到第四篇也有大量自相矛盾的地方，比如前麵提到造物主創造世界非常困難，但是到了後來在灰霧中創造世界就像是吃飯一樣容易。
還有一點就是這裏麵有一個明顯的細節，那就是和世界這個詞匯一樣，對應造物主的詞匯也變成了複數態，也就是隨著創造世界的數量增多，造物主的數量也在增加。
至於第四篇的主要內容是造物主自己創造的世界太單調了，所以又創造了大量的植物、動物填補世界的空缺。
詩歌中在這裏提到了一個物體，並且表示世界萬物都是從這個物體中產生的，這個物體就是母巢。
這個信息在雷歐眼中非常有用，因為整個宇宙無論是通用語，還是各個文明自己的預言，母巢的發音都是一樣，而且所指的食物也是一樣，那就是蟲族母巢。
蟲族在宇宙中私掠的時候，地球文明還沒有進入到宇宙文明的行列，並且很幸運的太陽係不在蟲族私掠的星區之內。
而當蟲族被最高議會徹底消滅，殘存蟲族成為各個宇宙文明的實驗品的時候，地球聯邦才剛剛開始進行外太空探索，當地球聯邦正式進入到宇宙文明時，蟲族的遺產已經被宇宙各個文明瓜分幹淨了。
隻不過，當年地球聯邦剿滅貝泊薩人之後，從貝泊薩文明母星的實驗室中，找到了一些蟲族的遺產和貝泊薩人對蟲族遺產的研究成果，其中就有母巢。
有關蟲族的研究，雷歐這種級別的生化戰鬥人員並不是很清楚，相關研究無論是在地球聯邦，還是在其他文明中，保密等級都非常高，不是一般人可以接觸的。
唯一一個在宇宙中屬於共識的認知就是蟲族母巢是宇宙中最好的生物實驗裝置，這裏麵涉及到了生命改造，生命蘊育，生命調整等等一係列極為複雜的生命學科，威雅人甚至有些褻瀆的講蟲族母巢稱作起源之池。
所以，從第四個篇章來看，威雅人似乎在用蟲族母巢創造維綸世界的這些生命，甚至也包括人類。
而相比起前麵四個篇章的內容來，第五個篇章才是最讓雷歐感到震驚的，威雅人打算用蟲族母巢造神。
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