錦衣玉食之輩，跟一介青皮有什麽香火可以談的？
當年推動“鐵杖廟”“麥公祠”的建設，十幾二十年的運營，“品牌”的效果已經出來。給民間一個“價值觀”，一個“信仰”，既能轉移矛盾，關鍵時候還能殺豬過年，可以說“利潤”驚人。
這些年朝廷偷偷摸摸給某些地方的“鐵杖廟”“麥公祠”弄個官方牌樓，那也不是沒有原因的。
秋冬之前從武漢倒騰點人力前往西域、河中，本就是既定計劃，隻是這些個有活力社會團體正好撞上了槍口，算他們倒黴吧。
並非沒有青少年的家庭托關係前來疏通，乃至也有當街叫罵甚至喊冤的，但觀察使府執行這項事情的時候，並非隻是官方在推動，那些因為治安事件影響生意的武漢新貴，以及想要在河中、西域分一杯羹的帝國貴公子們，也是要出來喊兩聲的。
至於輿論上更不必多說，哪怕是千裏之外的《揚子晚報》，也配合著江漢觀察使府的嗓門。
可以說上至朝廷下到江湖，形成的輿論聲浪，就是要“從重從嚴”，這本就是地方百姓的個人心聲以及需要。畢竟，朝廷大政太遠，而青皮無賴，很有可能夜裏來砸他們家的窗戶……
一塊玻璃好多錢的。
“忠義社”關起門來開會，還有比較狠辣極端的，想要直接把這些發配出去的青少年都去處武漢諸州縣戶籍，然後和敦煌宮交接，把他們全部盡數落籍昆侖川或者河中。
隻是這樣的操作實在是太毒，搞不好真會引發一波大規模刺殺，這才作罷。
究其原因，一旦把戶籍改遷，按照西域、河中的現行體製，一旦有什麽戰事，抽丁抽的就是當地在籍壯丁。
那末問題來了，整個環昆侖川還有蔥嶺附近，哪個月不打仗？
每個月都有探險隊死在野地，每個月都有跟野人部落發生衝突然後陣亡的，每個月都有被河中地區諸國遺族刺殺身亡的。
這是一個高危高風險地區，對武漢這些江湖上小打小鬧吆五喝六的青少年來說，就是個吃人的黑洞。
饒是見多識廣的老江湖，一個不小心，大概吃酒的時候，都會被十來歲的陪酒胡姬一刀割了脖子。
所以不難想象，一旦真的除籍之後重新落籍昆侖川或者河中，這些倒黴蛋的家長們會何等的激動。
過猶不及，孫伏伽除了研究刑名律令，還研究人情。這光景也是他出手阻擾了這種極端做法，不過孫師兄在河中某些行當，也是有些股份的，就他老婆那滿屋子的包包大衣，靠那點死工資，混個屁啊。
轉手孫狀元就給獻了個計策，既然不能直接抽丁，可以弄個合同工嘛。不但可以弄成合同工，還能搞“減刑”政策，怎麽減刑，就看合同執行的效率高低。
一翻手，不但名聲好聽，還不得罪武漢的“老鄉”，可從結果上來說，實際並沒有任何區別。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)