還有的說法是麻將是儒釋道三合一的產物。餅是坤，條是乾，而萬則是佛教的萬字符號亦指眾生萬物。天地人、日月星三才，也是《易經》“三”生萬物的終極思想。而“條、餅、萬”的1---9，是中國數字中最大、至尊。四人坐四個方向代表一年四季，12張牌代表是天幹，加一個天牌和地牌，每人抓13張，四人按順時針方向，再抓一打一。胡牌時要有對老板，這對老板就是天地輪轉的天幹地支，也就是必須要天地成牌，才可以合成完整的牌叫胡牌。而胡牌實際上應該為“合”，因為是儒釋道三合一的文化底蘊，所以以“合”字出現，但念成“胡”。老子是用道、一、二、三、萬物來說明，儒家用無極、太極、兩儀、四相、八卦、萬物來說明，而佛家則用虛空、無色界、色界、欲界來說明等等。各種說法五花八門，層出不窮。
有人說麻將如人生，正如任何人都不知道自己下一手將會摸一張什麽牌一樣，誰都不會知道自己的下一步是什麽。還有人說麻將的無窮變化也正如人生的無窮變化，出錯一張牌可能會改變一局牌的結果，而人生也是這樣，做錯一個舉動，也可能就此改變一生的命運。
麻將牌發展到現在，其玩法可以說已經演變成多種多樣、五花八門了，每個省有每個省的玩法。同一個省，每個地方又有每個地方的玩法。就是同一個地方，也有不同的玩法。麻將牌的變化無窮，再加上打麻將總會有輸贏的刺激，就更是激發著人們對其巨大的興趣和愛好。
在現在，打麻將不僅是人們娛樂的一種方式，還成為了人們交往的一種工具，更一種行賄的手段。在麻將桌上，無論輸贏多少，似乎都合情合理，“願打認輸”，哪怕你是有意輸給我，我也會認為是你手氣不好自己輸的，更不能說是自己受賄，最多算賭博。
麻將還成了一些腐敗分子轉移財產的借口。在現實生活中，有一個縣委書記因受賄被收審，當辦案機關追查其財物時，發現能夠查實屬他個人或家庭財物的東西很少，而辦案機關掌握的其受賄金額至少在幾百萬元以上，追問其這些財物的去向時，這個腐敗的縣委書記說是打麻將輸了。問其輸給了哪些人，這個腐敗書記列舉了一長串名單，這一長串名單中的人員是否和其打麻將贏了錢，辦案機關根本無法查實。最後辦案機關完全無法追繳其財物，因為在這個腐敗書記名下根本就沒有多少財物可追繳。
因為吃飯時塗灘理說的一番話，使得宋有寧和丁成有在麻將桌上都不可能贏諶建新，而塗灘理雖然覺得自己如果到了市人大去任秘書長後已經不是諶建新的直接管理對象，但想到自己以後不少方麵仍然需要諶建新的關心和關照，也不可能去贏諶建新的錢，因而在當天晚上諶建新贏了幾大千。丁成有因為口袋裏的錢不多，在桌上打得心慌意亂，盡管和史永誌兩人輪流著上場，當天晚上算是輸得比較少的，但兩人加起來也還是輸了一千六七百元，平攤下來，丁成有和史永誌兩人各自輸了八百多元。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>