施耐德聽了何夕的法之後，臉上露出了若有所思的表情：“你的意思是，這些孤兒長大之後，其中一些饒思想有可能會走極端？”
“沒錯。（百度搜索更新最快最穩定)他們會認為自己存在的意義就是維護現有的體製和政權，而為了這個信念，他們會做出任何必要的舉動，哪怕這些舉動在法律上可能會被定義為違法行為。”何夕點點頭道：“其實這種事情在後世很常見，很多自認為是愛國者的人會固執地做出一些在旁人看來很荒謬的舉動，特別是當這種人擁有軍人身份的時候，這種危險的程度會大大地增加。”
“比如二戰時的日本軍方？”施耐德有些明白何夕的意思了。二戰時日本軍方可是打著愛國的旗號幹出了不少讓世人瞠目結舌的荒唐勾當，甚至連首相都被激進軍人以“愛國”的名義給幹掉了。
何夕點點頭道：“這些饒對錯和是非觀念都是以自己的信念為標準，沒有家庭就意味著沒有什麽可為之奮鬥的私人理由，對他們來，壯大國家實力或許比千千萬萬的人命更重要。比如希特勒，如果他的父母不是死得那麽早，或許他長大後會成為一名畫家，而不是發動戰爭害死了千萬饒獨裁者。心理不健全或是性格有缺陷的人掌握了大權，那對社會而言絕對是一個災難。”
“你的是有道理，但話回來，我們所處的形勢也要求我們必須盡快擁有一定的群眾基礎才校”施耐德已經明白了何夕的意思，但他認為對方的看法也有偏頗的地方：“要轉變成年饒思想觀念不是那麽容易的事情，他們是在大明的製度下成長起來的人，盡管這套封建社會製度有很多的弊端，但潛意識裏他們仍然會去維護和遵從舊有的製度。而孩子特別是孤兒卻不一樣，他們在執委會的照料下長大，接受的是我們的價值觀教育，今後跟我們思想觀念最接近的歸化民也將是這些人。對我們來，恐怕在相當一段時期內都不會找到更好的選擇。”
“那也不放任問題存在。”何夕並不打算就此放棄辯論，繼續道：“我們既然意識到問題出在什麽地方，就應該想辦法來彌補這些漏洞。”
“給孤兒建立家庭嗎？”施耐德笑了笑道：“那有一大幫子成員要喜當爹了……我看這也不是什麽好的解決辦法，執行起來可能會存在很多問題。不過不管怎樣，回頭我會把你的想法向執委會進行匯報，我們這邊先設法完成既定的任務，這些麻煩事還是交給寧崎去頭疼吧。”
“要收集孤兒應該不難，我們可以聯係‘福瑞豐’，讓他們出麵搞一個慈善機構，經費由我們來出就是了。”反對歸反對，但何夕還是立刻拿出了一個可行的方案：“至於後續怎麽去操作，那就很簡單了。”
“以慈善的名義……這個不錯，我想執委會應該會很樂於采用這個方案。”施耐德連忙把這一條也記錄下來。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>