寧崎的講解雖然盡可能地采用通俗易懂的方式，但這些歸化民學員們大多出自貧苦農家，文化基礎普遍較差，要指望他們完全領會‘精’神大概是不可能的，十句話裏能理解四五句就謝謝地了……。當然他也並不奢望自己的一兩次授課就能把這些人心中對土地根深蒂固的觀念給糾正過來，即便是到了幾百年之後革命者辦農運講習所，仍然也是經曆了不少的‘波’折才能逐步將土改政策推行開，想要從根本上改變民眾對土地所有製的認知，並非一朝一夕之功。
要讓這些學員們明白為什麽土地‘私’有製會限製生產力的發展，恐怕寧崎就算幹嘴也難以達到很好的效果，但想要讓他們意識到今後即便不依附土地，自己也能夠很好地生活下去，這倒是並不困難。
這些人大多都是來自三亞之外的地區，在這裏一點點親眼見證了海漢執委會是如何將一片不‘毛’之地變成了繁榮商港，並且自身也是這個社會體係的受益者，一直接受著無所不在的海漢意識灌輸，他們的心中本來就對執委會的無所不能堅信不疑，即便不能完全理解寧崎所的那些理論，但至少也明白執委會所治理的這片地區，並非靠著種地走到今這一步。如今三亞地區的居民已經有好幾萬人，但專‘門’從事農業耕種的人口，才堪堪一半而已，而且農業人口的比例還有繼續下降的趨勢。
這樣的比例在大明境內其他地方是根本不可能存在的，現有的生產力注定了需要高比例的農業人口來承托社會所需的食物消耗，如果寧崎在其他地方宣傳這套鼓勵民眾脫離土地的理論，恐怕會直接被缺作神經病。也隻有三亞這樣做出了成績，可以用實例示饒地方，才能達到一定的宣傳效果。這套辭對頑固的地主鄉紳或許不能起到作用，但作為對內宣傳洗腦的一種論點，卻肯定會有極佳的影響力。
學員們未必理解土地從‘私’有製轉變成公有製將對社會體係造成的巨大變革，也不見得完全放得下有朝一日自行購置土地的**，但出於對執委會近乎完全的信任，他們還是會選擇貫徹執行執委會下達的命令。在他們看來不管推行這個政策的前景如何，既然是執委會的決定，那就必須得到不折不扣的執歇—這也是作為一個合格海漢歸化民必須要遵守的基本法則之一。
盡管執委會試圖以非暴力的方式來驅逐和兼並轄區內一些思想較為頑固的地主鄉紳，但在實際的‘操’作過程當中，矛盾和衝突的出現仍然難以避免。
九月十日，農業部派往鳳凰鎮丈量土地的兩名歸化民員工被當地的地主黃元才帶人抓住打了一頓。十二日，一名歸化民農技員在指導民工挖建水渠時被當地民眾驅趕，因為這些人認為水渠會引走水源，從而影響到他們的田地灌溉，結果在接觸當中發生了衝突，雙方各有數人受傷，好在沒鬧出人命。十三日，鳳凰鎮十三家地主聯合起來封鎖了經過該鎮周邊的大路，禁止從三亞方向過來的歸化民通校
這些作死的行為都被一一上報到了農業部，主管集體農場項目的高歡得到消息之後，很快將公文上報到執委會。然後執委會隻‘花’了一個多時，便拍板通過了應對方案。
由農業部、民政部、軍委、司法部，以及大明崖城官府，組成聯合執法組對鳳凰鎮地區進行清查，這次行動的主要對象是近期的幾起惡意傷人案，以及偷漏田畝登記和逃脫賦稅的案件。
如今執委會想從崖城官府那邊拿到蓋有知州大印的公文簡直不能更方便，一個電報打到駐崖辦，張廣就會謄寫好公文的內容，甚至都不需他親自出‘門’，讓海氏兄弟送去州衙，頂多半個時辰就能辦好手續蓋好印章送出來。執委會處理這種事的思路也算是簡單粗暴，既然敬酒不吃吃罰酒，又不尊重海漢的規矩，那麽以大明官方的名義來處理，這些鬧事者如果膽敢反抗，那就是作‘亂’犯上了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>