盡管海漢在跨海移民這個特殊領域中有著較為豐富的實際操作經驗，但這次從平戶遷出人口的過程中卻未能避免混亂狀況的發生。糧食、藥品、生活用品，乃至移民的臨時住所，都出現了或大或的問題。
當然這些問題的出現也是與此次移民行動的特殊背景有關，畢竟過去的移民計劃一般都是由各個相關部門提前進行策劃和協調，所以保障措施都會比較周全，也有處理各種極端情況的應急手段，極少會在轉運移民的過程中出現諸如生活物資供應不足之類的狀況。而這次從平戶島遷出移民的行動是在作戰過程中才決定下來，嚴重缺乏相關的準備，出現問題也就在所難免了。
但好在這次移民是由軍方全權負責，就算過程中有種種不順之處，在軍方的強力壓製下也終究翻不起什麽浪花來。被抓獲的參戰人員都已經另行關押，普通民眾就算缺衣少食，在這種無依無靠的狀況下也隻能服從海漢軍的安排。
對於這些前途未卜的日本百姓來，現在抵抗海漢人已經為時太晚，也無益於改變當下的困難處境，唯有努力活下去才是最佳選擇。他們當中的絕大多數人都已經意識到自己今後可能沒有機會再返回平戶，那越早適應新的身份和環境，或許就越是有機會讓自己今後的生活能過得好一些。而頭腦更聰明一點的人，已經在嚐試去抓住眼前這個出人頭地的最佳時機了。
因為指揮部下達的時限較緊，海漢軍在平戶集中民眾的方式都是采用了強硬手段，不管其身份地位如何，一律按區域集結然後押送到港口裝船。這其中除了普通百姓之外，也有一些身份比較特別的人。
秀念和尚就是其中之一。他本來隻是平戶光明寺的一名僧人，但海漢軍清理占領區的時候就連僧人也沒放過，將他也一並帶上了船。
秀念在光明寺裏大算個管事的頭目，主要負責寺廟的後勤事務，即做飯洗衣打掃衛生之類的雜活。不過這些事並非由他親自動手，手底下還管著幾個專職幹活的僧人，平時背著手指揮別人做事就行了。
秀念這差事雖然比不了每日在大殿接待香客信徒的師叔師兄們風光，但其實也不乏油水，比如日常采買光明寺上下四五十號饒吃穿用度，這中間便可以酌情截留一些經費到自己口袋裏。
不管是當和尚還是做普通人，口袋裏有錢終究比較好辦事一些，同時眼界和觀念也會跟寺裏那些每就隻是全心禮佛的僧人有所不同，有空的時候就會離開光明寺去外麵轉轉，跟方方麵麵的人進行交流。
寺裏上了年紀的僧人們會認為秀念凡心太重，沒有安心修行的氣質，但秀念卻認為自己與外界社會的接觸也同樣是一種修行，隻不過未必與佛法的要求完全一致而已。但他隻要不主動違反寺廟的規定，那倒也沒人強迫他必須每跪在菩薩麵前背誦佛法。
海漢大軍打到平戶的時候，秀念就已經通過自己的社會關係，打聽到了有關海漢軍常勝不敗的一些傳聞。雖然他當時對此有些半信半疑，但還是決定要防患於未然，先做好充分的準備再。
秀念所謂的準備工作，便是將自己的“家產”先整理出來，藏到了寺外的某處秘密地點，以免到時候光明寺被亂軍抄家，把自己辛苦積攢的家底也給抄了去。
但後來所發生的事證明他的這些準備工作都是無用功，平戶被攻破之後，頭幾還算安定，但突然有一大隊海漢兵就登門了。不過這些海漢兵對於打劫寺廟並無興趣，隻是給了寺裏的僧人一個時辰的時間用於收拾個人物品，然後便押解他們到碼頭登船。
秀念完全傻了眼，他好不容易積攢的一點家產全都藏在外麵，但這些海漢兵卻根本不放他們離開，他如果想要逃跑，那很有可能就會被海漢兵當作抵抗者處置。這些城區豎起了不少木架子，架子上吊著的都是被海漢處決的抵抗分子，秀念可不想變成海漢人用來殺雞儆猴的道具。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>