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第510章主子和家人，如何取舍？
由從前的彭府改成的書院，被命名為賜書院，已經在東宮元的操辦下在上都府備案上檔。因其誌立於救濟窮苦百姓、弘揚傳統醫學，而非贏利性質的學堂，所以朝廷特批準免了賜書院的賦稅。
原本和帝還想撥些銀子給書院這頭的，但白鶴染之前就跟君慕凜了，她做這個書院有一半也是為了自己，這些人才培養出來之後也是為她所用，所以減免賦稅她可以接受，畢竟她也算是為東秦解決了一部份窮苦百姓的生活困難。但撥款就不必了，省得日後落人話柄。
賜書院這個名字也是東宮元提議的，用他的話，既然有了賜鎮，那麽以後在賜鎮裏就也要有書院，直接叫賜書院比較有代表性。他更主張在今生閣前麵也加上賜二字，包括今後的珠寶鋪胭脂鋪，以及由白鶴染所主導的一切產業，最好都以賜二字為招牌。
白鶴染覺得這樣也不錯，可以將“賜”兩個字做成固定的樣式，用後世的話叫做LG，然後後麵再加上各家鋪子的名稱，比如賜——書院，賜——今生閣，賜——珠寶，賜——胭脂。簡單直接又明了，還能打出賜公主的招牌。
刀光的這些白鶴染上了心，其實這也一直都是她的目的，所以她才堅持不要朝廷的撥款，一定要自己來做。哪怕前期投入的成本大了些，但比起將來的回報還是值得的。
“刀光得沒錯，所謂背井離鄉，其實是不存在的。”白鶴染認同他的法，“其實我們救助的那些人，他們也並非都是上都城本地的百姓。真是打從祖上幾輩人就在京都紮了根的，不會到了如今這一代還這樣貧窮。別的不，一個像樣的院子、一個正正經經的房子還是能存下的。那些接受救濟的人，其實多半都是外省逃難來的百姓，就算是祖輩就已經到了京城，也不過就是擺脫了難民的身份，成為了貧民。”
迎春想了想，也承認他們得是對的，“上次聽府衙的人起過，城北貧民巷裏住著的那些人，多半都是沒有戶籍的。單靠朝廷的救濟，也就隻能保證他們不被餓死，卻根本顧不得是否能吃飽。再加上上都城內寸土寸金，靠他們自己是根本不可能改變現狀的。所以有不少人家賣兒賣女，去大戶人家為奴還是好的，有的甚至把兒子賣進宮裏做太監，還有的將女兒賣給半大老頭子，去做人家不知第多少房姨太太。”
刀光：“所以如今主子施予他們的這些，算得上是在改變他們的命運了。他們隻要肯學、肯吃苦，就可以通過主子來改變自己的命運，改變後代人的命運。所以對於他們來，生活在哪裏並無所謂，他們要的隻是一份安穩，隻是吃飽穿暖，隻是能像平常人家那樣，能讓孩子讀得起書、能給孩子買得起糖。”
他這些話時，神情有些落寞，“我是孤兒，我也不知道自己是被爹娘扔掉的還是賣掉的，又或是其它什麽原因不得已才分開的。但是我想，如果當年我爹娘也能遇到一個像主子這樣的人，或許我們一家就不會分開。我如今雖身懷絕技，但是比起家庭和親情，我寧願不要這一身本事，我也想要一個完整的家。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>