正因如此，古時候的統治者自然是最不喜歡這個東西了。
這個唐賽兒，就是明初時期的白蓮教首領之一，明初時期，永樂皇帝北遷帝都，大修宮殿，又搞南糧北調，開挖運河，搞的民不聊生，動輒就要動員十萬民夫，也就是那個時期，山東境內比較蕭條，唐賽兒就說大劫來臨，帶著白蓮教的教徒直接起義了，引來了永樂大帝的猛烈鎮壓！
沒轍，老朱家忌諱這個！
別忘了，朱元璋是怎麽起家的？他玩的就是明王救世這個噱頭，糾集義軍，打垮了元王室，他最忌諱的就是帶上宗教信仰的這種東西了，他也深知這個東西的可怕和煽動力，朱棣作為朱元璋的兒子，自然是老爹怕什麽他怕什麽，所以鎮壓唐賽兒的時候，也是極其的瘋狂。
那個時候，大明王朝的氣數還沒盡呢，結果自然不用說，唐賽兒戰敗了。
不過，這個女人也是個傳奇人物了，戰敗以後一拍屁股消失的無影無蹤，於是民間對她的下落又有了很多很多的傳說，有人說朱棣抓了山東境內的所有女尼，女道士什麽的，又以大屠殺脅迫，逼的她不得已隻能現身，舍身取義，拯救萬民，然後還把她摁在了木驢上麵遊街示眾，最後千刀萬剮什麽的，把朱棣醜化的一塌糊塗，其實也是不過腦子的說法，朱棣怎麽著也是一個不錯的皇帝了，絕對不會那麽的喪心病狂，以屠城什麽的來威脅一個義軍首領，那不是想讓曆史和讀書人把他噴成狗麽？殘暴歸殘暴，那時候大明的天下還是他朱棣的，他至於把自己的國家屠的血流成河麽？有腦子的皇帝不會做那麽傻逼的事兒的，這個唐賽兒最後確實是下落不明，這個倒是真的。
就是，我想不通的是，唐賽兒是活在明初的人，可老瞎子告訴我的卻是——拜月村起始於陝甘回亂時期，那個時期可是清代同治所統治的時期！
這前前後後差距可是好幾百年呢！！
這就對不上了！！
於是，我就提出了我這個疑問。
“哈哈，民間誤傳罷了！”
鬼將軍聽後，頓時大笑了起來，說道：“唐賽兒早已來了這個地方，隻不過在她的嚴令下，子孫後代不得離開村莊，所以，幾百年的時間裏，拜月村村民從不外出，外界並不知道他們的存在罷了，到了你說的那個陝甘回亂時期，一大批難民來到了這裏，率先發現了這個村莊，那些難民我看他們極可憐，與我也是同族，竟是被一群異族屠殺的無處容身，所以我就給他們讓開了道路，讓他們過了吊橋，而拜月村的村民也接受了他們，算是融合在了一起，也就是那個時候，拜月村的村民才離開村子外出，外界也知道了他們，不曾想，外界竟然誤以為拜月村是起始於同治回亂時期，這是不對的，早在明初就有了這個村子了！”
原來如此！
我點了點頭，倒是看這鬼將軍似乎很了解唐賽兒，於是我不禁問道：“就是不知這個唐賽兒又是如何不凡呢？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>