蘇離沉默了一下，垂頭低聲說道：“是歡喜佛。”
原來這就是歡喜佛了……
我恍然。
“喲，這是遇到同門了呀！”
伊詩婷在一旁揶揄道：“你是鎖骨菩薩，如今闖進了歡喜佛的地盤，豈不是登對？你們要不要去交流一下技巧和心得什麽的？”
沒人搭理她，這娘們搶男人沒搶過人家，現在已經成了一更年期婦女，誰跟她說話誰就是自找不痛快，整個一精神病。
不過，這是歡喜佛，卻有些出乎我預料了。
這歡喜佛與蘇離詭異的鎖骨菩薩確實是有些相似的，講究的都是一個以欲度人。
相傳，崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派信徒化為美女和“毗那夜迦”過了一夜，醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊，這便是歡喜佛和以欲度人的來由了。
其實，這也是密宗的說法了。
佛教密宗與禪宗不太一樣，禪宗說的是一切有為法，如夢幻泡影，意思就是這個世界的一切都是空的，是不存在的，如果能看透、看開，那便成佛，得到了解脫和超脫，不必再為俗世所累，其實這個理念要我來說有點反人類了，要是全世界的人都特麽的成佛了，一個個也不結婚了，啥也看透了，那人類也就滅亡了不是？所以有些可取，有些是不可取的，宗教這東西，有些道理是真道理，有些道理……還是不要沉迷的好。而佛教密宗呢，其實是肯定這世間萬物的存在的，隻不過是在這樣的前提上，再去度化你，他們認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因，也是宗教最後的解脫，歡喜佛就是基於這種理念上而誕生的。
不過，早已贅述，鎖骨菩薩也好，歡喜佛也罷，大抵都是讓你搞個夠，然後就看開了的這種，除了這兩種以外，還有一種以欲度人的便是魚籃觀音了，不過這魚籃觀音倒不是真去和你一度春宵什麽的，而是變成一個絕世美女勾搭你，結婚當晚就會變成一具枯骨，你瞧見了，也就悟透了什麽叫紅顏如枯骨了。
得知這就是那所謂的歡喜佛後，我一時間也有點好奇了，就說道：“不是說唐賽兒是白蓮教的一個女首領嗎？那麽，她既然要祭拜，應該拜的是那彌勒佛才對呀，怎麽一轉眼拜成了歡喜佛了？莫不是這唐賽兒戰敗以後徹底墮落了，也不想著迎接他們的彌勒佛了，更不惦記進入淨土了，幹脆轉了行，沉迷於男女之事，以慰餘生？”
“虧你說的出來！”
蘇離沒好氣的白了我一眼，說道：“唐賽兒是個女豪傑，你難道不知道唐賽兒造反其實是為了丈夫報仇？虧的你好意思玷汙人家的名聲！”
說此一頓，蘇離收斂起了輕佻神色，輕聲說道：“我看這件事情沒那麽簡單，你難道忘記了咱這一路的所見所聞了？那些鬼物除了那個鬼將軍以外，其他的基本上都是色鬼，我看因由就在這裏了！” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>