“所謂聖物，就是神子留存於人間的物品。”勞倫茨向林蕭和韓雅解釋道，“他們是教廷的象征物品，即教廷聖物，存放於不同的地方，分別是都靈裹屍布、聖杯、聖****、真十字架、朗基奴斯槍、聖釘、聖荊棘冠、聖帕、聖袍、聖骨、基督聖像、基督聖甲蟲。”
“這個，似乎聽說過一些。”林蕭聽了這個，頓時就有些印象了，這不就是神子受難的時候，留下來的那些東西嘛，還有平時接觸過的或者留下來的身體的一部分，被信徒當成聖物，也是可以理解的。
“事實上，還有一件聖物，是沒有計算在內的，因為它的情況比較特殊，就是金約櫃，也就是我們常說的法櫃！”勞倫茨說道。
“你說的就是這東西？”林蕭看了看放在地麵上的櫃子，忍不住用腳踩了踩，覺得這東西用來墊腳擦鞋，倒是挺合適的，“難道說也有什麽說法不成？”
勞倫茨看到林蕭的一隻腳就踏在法櫃之上，不由得呆了一下，似乎是想到了什麽，然後才搖了搖頭，認真地回答道，“金約櫃也就是法櫃，之所以稱之為法櫃，是因為在裏麵藏著上帝留存在人間的唯一信物，十誡石碑！據說，這是由上帝親手書寫，留給人類的唯一信物！”
“哦？”聽到這**一**本**讀**小說 ybdu個之後，林蕭不由得愣了一下。
然後，他就開始考慮這個傳說的可能性了。
神的信物，自然要比神子的信物更有價值，這個是毋庸置疑的。
所以說，這個法櫃應該是被奉為第一聖物的，沒有任何聖物可以與其相提並論。
“法櫃是一個用木頭造的櫃子，裏麵放著刻了十誡的兩塊石頭板子、一根摩西的哥哥亞倫曾經用過的發芽的手杖、一個用金子作成的罐子，裏麵裝著以色列人在曠野漂流時期所吃的嗎哪。”勞倫茨解釋道，“在櫃子的上麵有兩尊用黃金打造的天使——基路伯，這兩尊天使麵對麵的用翅膀圍出一個空間，這個空間就是代表上帝所在的地方。法櫃放在哪裏，那個地方就代表有神的同在。法櫃在舊約時代以色列人的心目中，就是與神同在的象征。”
“原來如此。”林蕭聽了，就點頭說道，“但是這不過是形狀相似而已，你也無法確認，這東西是否真的是那個法櫃嘛，別跟我說外星人就沒有山寨精神！”
據勞倫茨所言，法櫃長113厘米，寬68厘米，高68厘米，是用皂莢木製成的，並鋪設了純金。
四個金環安在法櫃的每個角上，每一邊掛下兩個金環，杆子穿過這些金環，這樣便於搬運，這些杆子是用皂莢木製成並包上了金子。
用一根杆子伸進一邊的二個環裏，另一根杆子伸進另一邊的二個環裏，確保兩個人就能抬起和搬動。
“法櫃的選料、建造都有非常嚴格的規定，這些規定都記載在《出埃及記》裏，法櫃用皂莢木做，長二肘，寬一肘半，高一肘半。”勞倫茨說道，“當以色列人在曠野裏流浪時，法櫃一直都放在流動聖殿的至聖所內，直到大衛王於耶路撒冷興建聖殿為止。所以，我看到這東西的時候，雖然並沒有意識到這就是法櫃，但是仔細一看，就發現這確實跟傳說中的法櫃一模一樣。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>