一時間蕭銑心如死灰，知道時間越久墨家那邊對勢力穩定就越好，而進攻他的時間就會慢慢臨近，而且杜伏威的這個態度他太清楚了。
什麽兩個子，不就是號稱有楊公寶藏秘密的揚州雙龍嗎！杜伏威居然也信這種江湖傳言，當年楊玄感起兵被洛陽的明珠樓主一擊打死，如果有寶藏以明珠樓主的武功哪有可能不發現。
隻不過找個借口搪塞自己罷了，估計和墨家達成了什麽協議，杜伏威難道看不出墨家與當世軍閥門閥的矛盾嘛，他怎麽敢答應墨家的協議，不怕自覺於當世麽？
蕭銑忍不住低罵道：“果然是泥腿子出生的鄉野匹夫！”看不清下大勢，這世道到底依舊是知識分子精英階層的世界，雖然隋文帝開辟了科舉，但是基本還是都被門閥把持著，寒門士子到底都是不能出頭的。
所以隋末之時真正能有能力獲取下的，隻有幾個門閥勢力，所謂的平民起義隻不過為王前驅而已。
不過在明珠樓主出世以後就大有不同了，他傳播世界糧食與武藝，打破了很多世家的壟斷，尤其是對於平民的很多安排讓人看不明白，不過在明珠樓主破碎以後，大家還是認為這個世界應該還是由門閥掌控的世界，卻沒有人發現在民眾有了武力填飽了肚子以後，開始悄然掌握自己的命運，想要做出自己的選擇了。
此時蕭銑雖然擔心，但是他也有底氣，他的隊伍能人不少，大破林士弘的張繡就算一員幹將，將士也不是未經曆戰火的雛軍。
背後還有三教在支持他，尤其是佛門西梁之時就是西梁的國教，在他有了勢力之後更是跟不少佛門寺院打好了關係，他們也承諾關鍵時刻僧兵可以助他一臂之力。
想到這些助力，蕭銑才稍稍感到心安，卻不知把自己的安危寄托在別人的手中，已經注定你這個勢力的敗亡了。
大業十四年的七月，墨家的黑色軍旗終於首次亮出，出征梁國巴陵蕭銑。
不少人嗤笑這個墨家完全違背了墨子的‘兼愛非攻’的思想，而墨家隻是貼出了一段告示：
兵者，國之爪也。兵法運用，皆在棋上。正邪黑白要分明，其子縱橫布滿坪。試問何來先一著，回首慕然縱雲清。正與邪之分，何為正，何為邪，正，乃行之善。邪，乃行之惡。何謂非邪亦正，何謂非正亦邪，非邪亦正，行不為惡，非正亦邪，行不為善。善與惡之別，何為善，何為惡，何謂行善，何謂行惡。善，行之處世圓融，談有理之言，樂有道之舉，以有理之言，有道之舉，行有義之事，不求代價，不求回報，隻求心足意滿矣，意謂行善。惡，行之霸道橫野，喜無理之言，樂無道之舉，以無理無道之行為，而亂無義之事，隻問代價，隻待回報，欲心不足貪矣，意謂行惡。
雖然未有平複眾多的議論，卻也讓更多的人了解了現在的墨家確實有了變化。
自此下一隅的江南開始了自己的兩方勢力對撞，而所有人也把目光開始集中在此了。
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