李家自立宗開祭時代起，便分為了正朔和偏枝兩部分，雖然同為李家族人，但是在族譜上卻被分為兩部分。
其中屬於正朔的族人，全部是由李家在二百餘年前的開宗先祖李如光的子孫構成，李如光當年在大陳朝烈祖皇帝起兵之際從龍，獲得了功勳，後來大陳朝建立分封功臣的時候，得到了勳位，使得李家可以開宗立廟，所以目前的李家所供奉的先祖，也正是二百年前的李如光，故此作為李如光直係子孫，便為李家的正朔子弟。
至於李家的偏枝，則是李如光飛黃騰達之後，逐步投靠李如光的其他李家族人的後裔，他們在李家雖然可以被錄入族譜，但是隻能寫入到偏枝一係之中，屬於李家正朔子弟的附庸，地位明顯低於李家正朔子弟，一般情況下，是無法繼承李家家主、族堂掌刑、族祭這樣的重要位置的。。
另外還有一個特殊的情況，就是李家的家奴之中，曾經有過極其忠實的家奴，為了保護李家的利益，付出了巨大的代價，或者是為李家立下了巨大的功勞，作為特殊的賞賜，賜給他們了李姓，消去了他們的奴籍，並且從族中偏枝之中選一適齡女子，嫁給他，其所生兒子就擁有了一半的李家血統，特許可以被錄入到了李家族譜，編入到偏枝一係之中。
這種情況比較罕見，但是也切實發生過，這是當初家族先祖李如光特別製定的一個規矩，目的很顯然，就是以此激勵家奴效忠李家，爭先為李家做出貢獻。
這時代作為家奴，是一個很悲哀的事情，家奴沒有人身自由，他們的榮辱生死全部掌握在主人手中，即便是他們的子孫後代，也生來就是主人的家奴，被稱之為家生子，天生就是奴籍。
有了李如光製定的這個規矩之後，這就給家奴開了一個很小的門，使之可以看到一絲希望，有朝一日通過他們的努力和忠誠，為李家立下大功，然後解脫奴籍，並且讓後世的子孫，歸入李家家族，哪怕僅僅是屬於偏枝，對於家奴來說，也是極大的恩典。
當然，想要獲得李家如此恩典，並不容易，非家族遇上大難的時候，家奴是沒法獲得這樣的恩典的。
平時就算是家奴再怎麽忠心，做事再怎麽勤勉，為了李家再怎麽勇敢，充其量也就是可以獲得李家將其脫籍，從家奴改為平民罷了，脫籍之後，他們便擁有了人身自由，既可以繼續依附李家，為李家做事，也可以另謀出路，離開李家自立門戶。
比如李展，就屬於李家的偏枝子弟，在族中地位遠不如像李威、李桐這樣的正朔子弟，這也是為什麽昨天李威得知李展被家族引薦給貴人，獲得了出仕的機會之後，立即妒火中燒，被燒昏了頭腦，最終直接蹦出來挑釁家主李敬和李霖的原因。
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