第六九三章科技發展的慣性
起初，海倫娜根本就不明白民族同化的真正本意。但是，中原對於同化這種事情，已經做了兩千多年，早已輕車熟路。
比如說西域的龜茲，在漢朝的時期，龜茲的本地土著是塞種人，在龜茲成為大漢的附屬臣之後，其貴族開始以著漢服、習漢俗、說漢文為榮，久而久之，他們就變成了“漢人”。
但是，西域的漢化卻經常反複，西域的民眾大多沒什麽“民族氣節”的概念，大漢強盛的時候，他們都自稱是漢人，匈奴強盛時，他們又成了匈奴人，大唐強盛時他們自稱唐人，自大唐勢力衰微，回紇人統治了這個地區以後，諸族百姓對外便都自稱回紇。後來蒙古人來到了西域，他們又成了蒙古人。
包括現在的地名，其實聽著很繞口，像吉木薩爾，古爾班通古特包括現在的烏魯木齊，其實都是蒙古語的音譯，烏魯木齊就是紅色的寺廟的意思，古爾班通古特沙漠，則是野豬出沒的地方的意思。
威尼斯城邦共和國，是從神聖羅馬帝國脫出來的，事實上脫離出來的不僅僅是一個威尼斯城邦共和國。
神聖羅馬帝國版圖以德意誌地區為核心，大致相當於今日的德國、奧地利、荷蘭、比利時、瑞士、盧森堡和列支敦士登全境，丹麥、捷克、斯洛伐克和匈牙利大部，法國東部、波蘭西部和意大利北部。橫跨阿爾卑斯山南北，是中世紀歐洲唯一擁有帝號的大國。帝國疆域在霍亨斯陶芬王朝亨利六世皇帝（1191～1197）在位時達到最廣，超過百萬平方公裏。
包括英國其實也是神聖羅馬帝國的一員，國王源自德國漢諾威公國，享有德意誌邦聯成員身份，荷蘭同樣也是，其國王作為盧森堡大公而享有德意誌邦聯成員身份，法國著名啟蒙思想哲學家伏爾泰曾有如下評價三十年戰爭後的神聖羅馬：“既不神聖，也非羅馬，更非帝國。”
因為神聖羅馬帝國此時已經失去北意大利，讓德意誌國王不再是羅馬人的皇帝，北德意誌不再被天主教徒掌握，因此不神聖，而失去一半以上的土地也有失帝國名譽.）所以它的統治是很分裂的，各地領主完全自治，擁有自己的軍隊，朝廷，甚至有收稅的權力。
在這種情況下，威尼斯城邦共和國，簡直就是螞蟻般存在，甚至沒有資格參與正在如火如荼進行的三十年戰爭。
其實三十年戰爭，可以對比中國的春秋戰國，在這種情況下，這些被迫來到威尼斯城邦共和國的百姓，未必對自己的誓言多麽當真。
不過，在同化方麵中國的經驗實在太豐富了，海倫娜跟著全旭在遼東混了好幾年，她對遼東的體製和製度，可以說是耳熟能詳。
於是，商國的第一個學生，開始在威尼斯城邦共和國出現，海倫娜抄作業抄得簡直是簡單粗暴，她甚至連遼東的鎮、堡、甲製度都抄襲了。
在威尼斯城邦共和國，設立一座座小鎮，小鎮是以一千戶百姓為一個主體，建造一座城池，城池設立小學堂，然而若幹鎮，設立一座城，城市設立中學，在威尼斯設立大學。
所有新移民的孩子與威尼斯城邦共和國的公民一樣，享受同樣的工作權力，子女教育權利，你也可以不承認自己是威尼斯人，但是，學校就進不了去了。
這些新來的德意誌人，開始學意大利語，也學習威尼斯人的生活方式，他們在戰場上勇敢，獲得了威尼斯人的認同，不知不覺中，他們融為了一體。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>