另一名煉氣士湊熱鬧猜測來客身份：“浮山鄭氏，莫非是鄭山民？”
某煉氣士：“浮山鎮號稱鄭杜各占半條街，那麽多姓鄭的，不一定是鄭山民。”
又一名煉氣士嗬嗬大笑：“不必猜了，來者就是鄭山民。”
說著，此名煉氣士轉望溫新：“我與鄭山民也算舊識，他性情忠厚，絕非惡人；唯因一心一意專注修煉，很少理會世事，鄉間凡夫才因鄭氏宗族間或張狂舉動而略有非議。前般諸事皆是誤會，溫道友可否允我從中說和，化解這段不快？”
鄭山民即是浮山鎮鄉管，鎮關東鄭山亮的叔叔。
溫新舉辦宴會初衷即是解決此事，遂順勢答說：“固我所願。”
此名煉氣士嗬嗬長笑：“那便好。”
該煉氣士離座約三分鍾，領著一名四十歲和善麵貌溫文爾雅中年快步重回宴席，互相介紹說：“這位是頗得天帝廟第七賢者看重的溫新道友，三五年內就能進階煉精後期，將我等遠遠甩在身後；這位是浮山鄭氏當代家主鄭山民，七代煉精中期，傳承不絕，堪稱士家典範。”
鄭山民果然不是來做惡客，主動向溫新客氣賠罪：“家風不嚴，乃至奴仆猖獗得罪溫道友，罪過罪過。”
溫新並不相信鄭山民性情忠厚。
如果溫新沒有進階煉精中期，如果溫新沒有狐假虎威借勢天帝廟，鄭山民肯上門賠罪？
做夢去吧！
但，此時此刻糾結這些並沒有意義，畢竟脫去天帝廟縹緲外衣，溫新絕無可能強勢鬥贏鄭山民。如果爭取正義的代價大到不可接受，與其孤注一擲自殺，不如繼續積攢力量，這是溫新為人處事的理念。有多少力量做多少事，永遠不去煩惱那些自己無能為力的選擇，溫新於是淡笑間接受鄭山民道歉。但是，溫新也沒有就此事輕飄飄揭去。溫新暫時固然沒有足夠力量追究鄭山民，卻不意味著必須接受許鄭山民輕描淡寫口頭道歉，嗯，最少，最少也得賠償點兒醫藥費。
鄭山民頗有心機，道歉同時又緩緩講起苦衷：“為免溫道友誤會我故意作惡，我且講完前因後果。大家都知道，石相心誌高遠，意欲自比祖帝第二，重定人間秩序。石相托辭祖帝入世修行格言，斥責我等煉氣士醉心閉門修煉，不理民政，乃至假官橫行，真官成了廟中土偶。石相銳意改革，先罵我等是國家蛀蟲，再厲聲宣布罷黜假官惡習，三天兩頭發布政令，逼迫我等關注些溝渠青苗瑣事，令人好生討厭。”
某名煉氣士哀歎一聲，接著話題大聲埋怨：“就是就是。容我說句不敬話，石相簡直被域外天魔奪舍了肉身，這些年盡弄些瘋瘋癲癲傻事。我輩煉氣士辛辛苦苦修煉，求的不就是超脫人間囚牢嗎？哈，青苗法，溝渠法，車路法，帆船法，這法那法，哈哈哈，我等若想種麥割稻挖坑修車，何苦煉氣來著？我等，頭懸梁，錐刺股，少享樂，晚結婚，目的可不是頭朝黃土背朝天種地耕田。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)