第007石相
溫新也曉得石相。
石相乃是上清教副教主，朝廷現聘其為丞相，總攬全國二十四路民政。石相姓石，本名不為外界所知，“石相”僅是石丞相的簡稱。石丞相價值觀與一般煉氣士大不相同，駭然主張士民相容。翻譯成地球政治生態，石丞相主張煉氣士積極參與國計民生，嘴皮說入世修行不叫做入世，真正的入世修行從群眾中來到群眾中去，與群眾一起改善民生建設，煉氣士應該用天地靈氣超自然力量為人民服務。石丞相說到做到，其總攬朝政以來，頗辦了幾件大事，曾領著一群煉氣士改良稻田，也曾利用仙家妙法挖掘河渠，很是造福了一方百姓。遍觀石丞相施政綱要，他總是殷殷勸誡煉氣士走出小圈子，與平民百姓一起改造自然世界。
石丞相的政治改革，理所當然引來一片抨擊聲。諸煉氣士喊他石丞相，而非石前輩、石副教主、石真人等煉氣士階層慣用稱呼，就是無聲抨擊他像一名古代凡人官僚，忘了自己煉氣士的身份。
在座煉氣士，或感同身受，或受輿論影響，異口同聲埋怨起石丞相。閨怨半晌，鄭山民繼續講訴苦衷：“也不知石相怎麽想的，任職以來，對內結怨天下煉氣士，對外挑釁鄰國友邦，紛紛擾擾不休。前些月，永興路與高氏國交兵，邊軍連侵邦國數堡，惹得高氏國主大怒。高氏國主集兵三十萬，肆言石相若不肯械送永興路諸將，便提兵會獵梁京。石相銳意進取，怎肯不戰認輸，遂發書征兵征糧，意欲高氏國主一決勝負。我鄭氏一門，七代安居浮山鎮，不忍百姓苦熬苛捐雜稅，遂將軍稅糧款攤派分給各大商戶。鄭某不熟悉民政瑣事，劣侄慣來簡單粗暴，傭仆又良莠不齊，不意募捐善舉竟異變成了暴虐欺人。哎，家門不幸，無顏麵對諸君啊！”
鄭山民三言兩語挽回道德頹勢。
煉氣士階層和非煉氣士階層有著森嚴等級壁壘和截然不同的價值觀念。煉氣士階層不怕戰場拚殺戰死，卻恥於拎拿鐮刀勞作田間，是謂：我不是來耕田的！煉氣士階層恥於耕田，並非刻意維護煉氣士的尊嚴，而是等級之差刻在靈魂深處，早就對一切習以為然。然則，煉氣士蔑視耕田農夫同時，卻又對農夫懷有自高臨下的憐憫心，常常善人心態施粥放米、救濟鄉鄰。我不是耕田的，我是憐憫百姓的大善人，兩種思維交雜在一起。因此，煉氣士階層既以田間勞作為恥，又推崇各種“厚愛百姓”的善舉。
鄭山民懈怠政事，此為社會常態，無可指責。
鄭山民族人無故暴打平民，此為煉氣士階層瞧不起的道德黑點，錯在鄭山民忽略族規。
可若一切緣出誤會，鄭山民本意原是憐憫浮山鎮百姓飽經苛捐雜稅剝削，溫新再揪著不放，此事就成了溫新的道德黑點。消息傳到民間，百姓也將因為仇商仇富心理，背地裏指罵溫新狗仗人勢欺負好心腸的鄭大官人。鄭山民明顯是以退為進，悄然無息繞過了打人事件。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>