“以上即是我入世修行心得體會，未來教學綱要也將圍繞它安排。”
說罷，溫新留下滿臉迷茫的劉希世，徑自慢步走遠。
溫新今日闡述自由理念，真正對象其實並非眼前的劉希世，而是不明目的的天帝廟第七賢者商幽幽。溫新不明白商幽幽的陰謀，暫時也不願浪費時間浪費精力胡思亂想，你謀劃你的，我謀劃我的，才是溫新行事風格。溫新今日言論，目的僅僅隻是試探商幽幽的容忍底限，如果反饋尚可，那便借私塾學生之手擴大活動範圍。
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天下三教，上清，太清，玉清。
上清教主張積極入世且有教無類，無論有無師徒傳承，凡是自願聚集在上清教價值觀旗下的煉氣士，皆可對外自稱上清教門徒。自上清教第三代教主祖帝一己之力斬滅三千宗門，煉氣做官就成了上清教的核心價值觀。煉精前期沒有做官資格，怎樣自稱都可以，反正沒人理會你；到了煉精中期，有了做官資格，如欲還想自稱上清教門徒，那便必須入世做官。說起來，上清教頗像地球中國儒家風範，沒有功名的窮酸，你也配自稱儒生？煉精中期修為以上，有官職的不一定都是上清教門徒，無官職的肯定不是上清教門徒。
太清教半出世半入世，好似政教合一體製；玉清教推崇出世避世，不願與凡夫過多糾纏，皆不契合溫新理念。
溫新決定繼續站隊上清教陣營。
上清教陣營，絕大多數煉氣士求的是傳國玉璽體係下的法寶官印，久而久之，煉氣做官成了論資排輩之地。舉例管轄浮山鎮的靈山縣，全縣有兩百員官身編製，煉氣士進階煉精中期之後，須從空缺裏自由挑選官職。首先是修為等級，煉精後期比煉精中期優先；其次是時間順序，後進階者不得覬覦前進階者的官職。年齡較長的煉氣士死亡，官職留空三月，先問在職煉氣士有沒有改遷的，然後才丟給新晉級煉氣士挑選。此等官場生態，被煉氣士階層呼曰選官。
選官之權，責在靈山縣主薄。
主薄，其地位相當於地球中國地方縣長兼縣委副書記，文職部門機構內地位僅次於相當於縣委書記的縣令。
靈山縣主薄同樣厭倦繁瑣政事，委任其信任的幫辦假官處理選官事務。幫辦二十餘歲麵孔，乃是一名沒有修為的凡人，恭恭敬敬服務溫新這樣的新進煉精中期煉氣士。幫辦簡略又有重點介紹靈山縣編製情況，靈山縣有兩百編製員額，而上清教旗下煉精中期煉氣士數量，加上溫新，總共才六十七名。也就是說，靈山縣政府體係官職空缺率高達66.5%，一百三十三頂官帽子由著溫新隨意挑選。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>