話畢，寇仲扭頭看向魏征道：“你可以保證？”隨後看向虛行之朗聲道：“還是虛軍師可以保證？”
蒙蹠此時心中既激動又有些許愁苦，想不到自己當年所，已成為寇仲的信念，自己都已經變了，寇仲卻未變啊！
魏征與虛行之相視一看，目光中透露著對寇仲的讚賞，但也有不知所措之感。
“若我寇仲一日想不出來，我便一日不稱帝！”
聽聞此話，眾人一時卻不知如何，李靖心道：蒙先生對不起了，此時隻有你能開導少帥啊！想到這裏起身道：“既然當日是蒙先生所，那麽蒙先生今日可有何意見？”
蒙蹠心下也沒有怪罪李靖，道：“既然如此，到讓我想起一本書。”
“哦？”魏征一疑，心道：還有書過這嗎？“不知是什麽書？”
“此書，是我故鄉一個偉大的思想家所做，叫做——《明夷待訪錄》！”
聽聞此話，虛行之疑惑道：“《明夷待訪錄》？這“明夷”一詞源於《周易》中的一卦，其爻辭有日：“明夷於飛垂其翼，君子於行三日不食，人攸往，主人有言。”所謂“明夷”指有智慧的人處在患難地位“，而這“待訪”一詞，應該是指等待後代明君來采納。這人莫不是官場示意？”
“正是！此人名叫黃宗羲。”
魏征道：“既然如此，不知蒙先生為何推崇此書？觀這本書的名字我感覺不過是一個未得到君主重用的窮酸秀才在牢騷。”
蒙蹠輕笑一聲，道：“這本書我看過，但卻並未全記，隻記得其中的幾個篇目。”
“那不知蒙先生是否可以一？”
“當然可以！《明夷待訪錄》共有論文廿一篇。其中《原君》批判現實社會之為君者“以我之大私為下之大公”，實乃“為下之大害”！《原臣》則指出，臣之責任，乃“為下，非為君也；為萬民，非為一姓也。”而《原法》則批評封建國家之法，乃“一家之法，而非下之法”。其中最為重要的便是《學校》，其主張擴大學校的社會功能，使之有議政參政的作用，並言：“子之所是未必是，子之所非未必非，子亦遂不敢自為是非，而公屬是非於學校”，“必使治下之具，皆出於學校，而後設學校之意始備。”如何？”
魏征良久不話，隨後彎腰抱拳道：“還望先生替征向黃大家道謙，我剛剛所皆為屁話！此等治理名言，怪不得終身不得重用，此人當為萬世開太平之先人！是我等之楷模啊！僅《原臣》一篇，我便愧不敢當！”
虛行之道：“不知蒙先生可記得何等？還請書寫，能否借我等一觀？”
“我記得不多，既然虛先生想要看，那我便將自己記下的書寫其上！”
“多謝！”
魏征在一旁道：“虛兄不要忘了我魏征啊！”
“哈哈”虛行之捋須笑道：“那你來求我！”
“呃”魏征一時卻是無言可。
蒙蹠道：“既然如此，那我等好好謀劃一番，稍後仲你我在與虛軍師、魏軍師一同商議一番，如何？”
“好！”寇仲堅定道：“我定要創一個為萬世開太平之政！” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)