如果這個話題是先提出來的話，她可能會想也不想，就按照心中本意一口就回答了。可之前的時候，崇禎皇帝已經問過一個匪夷所思的問題，她順口回答了之後，就知道讓皇帝為難，似乎有憂慮的樣子。
這個情況，讓周皇後更為謹慎，心中略微一想之後，便輕聲回答道：“原姚安知府李宏甫，在湖北麻城芝佛院講學之時，從者數千，這其中就有婦女前去聽講的。這事也算是比較轟動，因此妾身聽說過一二。”
崇禎皇帝可不知道這個情況，聽她這麽一說，不由得有點好奇，便問道：“李宏甫？這人很有才名麽？”
周皇後一聽皇帝不知道，便詳細介紹道：“他姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，其言論甚至嘩眾取寵，和普通言行甚為不同……”
一聽李贄這個名字，崇禎皇帝立刻想起來了。這個人在後世，也算是很有名氣的一個人。離經叛道一詞，足以形容這個人。按照後世的說法，他以孔孟傳統儒學的“異端”而自居，對封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會腐敗、貪官汙吏，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”，反對思想禁錮。
但在崇禎皇帝的印象中，這人也是陷入了極端，雖然有的觀點，用後世的價值觀來說是可取的，可有的觀點，還有他的行為做事，卻是不可取的。
這也是在大明，言論還是自由的，要是在滿清時代，他怎麽都不可能活到七十多。不過就算在大明，也終歸沒有逃過劫數，最終自殺在獄中。
他這邊在想著，周皇後則在介紹完李贄之後，就又繼續說道：“婦女能公開聽李宏甫講學，還有一個原因，是李宏甫在寺院之中講學，可借上香為由。不過這種情況，終歸是少見，為世人所不能接受。”
說到這裏，她頓了頓，看到皇帝在思索的樣子，便再說道：”不過陛下所言，乃是女童就學，是正經的學問，就學一些《涑水家儀》、《儀禮喪服-子夏傳》、《周禮天官內宰》、《女兒經》等之類的話，可以是可以，但臣妾以為，男女分開，或者能好一些！“
所謂女子無才便是德，在這種大眾認識下，周皇後能說出這些話來，顯然是考慮到了崇禎皇帝的感受，不想太過打擊他，幫他想辦法了。
說了這些，周皇後想了想，還是試探性地又說道：“陛下，一般願意讓女孩家讀書識字的，都是家裏有點錢的，能請得起先生在自己府裏讀書識字。而不願意讓女孩家讀書識字的，哪怕陛下免費讓女孩讀書識字，怕也不會有多少人，又何故……何故多此一舉呢？”
崇禎皇帝聽了，臉色略微有點嚴肅，搖搖頭說話道：“朕所設想的女童讀書這事，皇後所說得這些是要學，但科學技術知識也是要學的。這麽說吧，男童學四書五經，女童學皇後所言這些，而後他們共同點，就是都要學科學技術知識！”
“這……”周皇後聽了有點吃驚，思索了一下，便皺了秀眉問道：“陛下讓女童讀書，目的何在？“ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>