第二一早，也就是邊剛蒙蒙亮的時候，九叔便起床洗臉、敬香、做早課、打掃庭院，運氣練功。
這些事情中有部分應該是徒弟該做的，但是九叔卻親力親為，看起來勤奮無比。
嶽斯如今不需要睡眠，或者他的生命周期的時間跨度已經達到了難以想象的程度，一如《莊子·逍遙遊》中所講述的上古大椿樹，以八千歲為春，以八千歲為秋。
可以成年累月地不睡覺，睡上一次也要花去數年的時間，所以也早早地起來了。
“那兩個不成器的材料，現在還在夢裏和周公下棋，怎麽可能起得來。”
當嶽斯問起文才和秋生的時候，九叔一臉生氣地如此到，但是話裏卻帶著拳拳愛護之意。
昨晚半夜四目道長敲門，文才和秋生忙著燒火煮飯，又替嶽斯收拾了一間屋子出來，算是辛苦了一點，他這才縱容自己兩個徒弟偷懶，不然換做平時，早就藤條抽上去了，把他們叫起來做那些雜活。
而嶽斯則看得分明，運氣練功什麽的，在九叔的修行當中隻是增強武道修為的方式，真正增長穩固根本法力的，卻是那敬香、念經、打掃之類看似繁瑣無用的行為。
“你問這個啊，我當初上山學道的時候，被師父用鞭子抽了一年才養成了早起之後做這些的習慣，那在我們茅山修行當中，屬於每日作息的一部分。”
聽聞九叔如此回答之後，嶽斯對於那位發明這種修行方式的茅山祖師大為敬佩，修行不是修行，而是日常生活中的一部分，隻要受篆之後遵守茅山的戒律、按照它的儀軌行事，便能增長法力。
不然的話，哪怕學得茅山道法，不遵守戒律，修為進度很慢乃至倒退。
例如《靈幻先生》中的茅山明，正是不遵守茅山戒律，養鬼捉鬼騙取錢財，修為與他修道的年紀不匹配，甚至堂堂修道之人被厲鬼附身。
而當師父的用棍子抽打徒弟，讓他們早早起床練功做早課，就是為了培養他們的習慣，讓習慣戰勝人類本身的惰性，雖然聽起來很扯淡，但這恰恰是修行的第一步。
九叔可能並不知道這樣做的理由是什麽，但是師父怎麽教他的，他就怎麽教徒弟的。
反觀“如來”這邊，哪怕是嶽斯這個套著殼子的冒牌貨，講經的時候依然花亂墜地湧金蓮，吹法螺擊法鼓，大光明拳，如果嶽斯願意的話還能來個獅子吼，一句話，場麵。
比起茅山正傳的潤物細無聲，孰高孰低毋庸言表——當然，這其中絕對沒有拉踩的嫌疑，絕對是就事論事。
快到了飯點，秋生和文才還有四目道長才慢悠悠地起床洗漱，做飯的事情當然還是兩個徒弟的事，不過嶽斯卻到：“不用那麽麻煩了，我為大家張羅一頓洋人的早餐，讓大家嚐嚐鮮。”
聽聞此言，一行人滿懷期待地來到飯堂。
嶽斯手一揮，原本空蕩蕩的長桌上便擺得滿滿當當的，燕麥片、牛奶、果汁、咖啡、烤麵包片、果醬、煎蛋培根之類玲琅滿目。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>