“此事，再議，過後，再議。”
大宋皇帝聽到嶽斯說的這件事花費很多，頓時便猶豫了起來，大宋財政富足，但是又不是那麽富足，不然的話，他的皇宮就遠遠不止如此規模了。
當然，更重要的是，他才見到嶽斯第一麵，對嶽斯是否真的有本事還不確定，隻是因為他的三兩句話就批出錢財，那就太過不明智了。
就像之前拿來做例子的郭京與欽宗皇帝一樣，病急亂投醫的欽宗皇帝與朝中大臣相信了郭京那個騙子的話，授予郭京官職，賜予金帛數萬，讓郭京組建什麽六甲神兵，結果是什麽都沒有改變，六甲神兵隻是一個笑話。
但是，大宋皇帝依然沒有放棄長生的打算，向著嶽斯問道：“道長，您說修道難，長生易，這其中有何等道理，能否為朕……能否為我講解一下。”
將自己的稱呼由代表皇帝的‘朕’改成‘我’，代表著大宋皇帝是以個人的身份來問這件事的，而是大宋皇帝本身。
“自無不可。”嶽斯抬手說到：“修道者，乃是學習天地之理，練氣者，乃是從天地萬物當中煉得本源之氣，神通法術便是通過駕馭本源之氣以天地之理來運行。”
“但天地之大，是人力所不能窮極的事情，莊子曾雲‘吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已’，所以先賢才會留下一本本的經書功法，那是他們已經探明的道路，是可行的道路，後人隻需要通過學習就能知道路如何走。”
“道長，我閑暇時候也研讀了不少的經書，也曾與僧道談玄，卻不得法門，這是為何？”大宋皇帝依然保持著身體前傾的聆聽姿態，尋仙問道，幾乎每個皇帝都會那樣做。
但對於這個問題，嶽斯笑而不語，大宋皇帝見了嶽斯的表情，頓時明白了有些事情他這個皇帝是不能知道的，那些僧道不談修行之法，嶽斯閉口不言，都是這個道理。
隨後，大宋皇帝問道：“道長，那長生之法呢？”
“長生之法簡單，改變飲食結構就行了。”嶽斯繼續說到：“食水者善遊能寒，食土者無心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽，食穀者知慧而夭。不食者不死而神。”
“人以五穀為食，間或肉蔬，有智而早夭，勇敢且愚昧，人的極限壽命是一百四十歲，但活過七十就已經算是高壽了，問題便是出在了飲食之上，想要長生，就要改變飲食。”
“食氣可得長生？”
大宋皇帝迫不及待地問道，他的手因為情緒激動，忍不住地問到。
“食氣可得長生。”嶽斯答到。
聽到嶽斯確定的回答，大宋皇帝聽了喜不自勝，終於放鬆了下來，整個人坐回龍椅之上，笑了半天之後才對嶽斯說到：“道長見笑了，朕……我實在是太開心了。”
“不妨事，隻是，食氣雖然不算是修行，卻不是一般的手段所能進行的。”嶽斯說到：“就像平時吃的食物，需要種植、收割、脫粒、晾曬、研磨、烹調才能夠正式入口，食氣也不是把氣直接吃下去就可以的，並且何種氣能夠食用，何種氣不能食用，何種氣是對人有害的，這些都是需要分辨的。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>