用符鎮屍，自然是怕僵屍傷人，但用符鎮屍後，就封住了僵屍屍氣，它們的鼻子，也就是審辯官會失效，無法與外界溝通氣息，也就無法動彈，隻剩下耳朵這一采聽官還能發揮作用，也就是聽聲音，所以沒有咒語跟銅鈴的雙重作用的話，趕屍是趕不動的。
因為世人認知的趕屍乃是清代出現的，所以僵屍的形象大多都是身穿清代官服，實際上卻並不是這樣的，這個倒不多說。
至於苗蠱，起源則是雲南的苗族，之後傳到了今湖南，四川一帶，據傳春秋戰國時就已出現，與趕屍一般都是年代極為久遠的，主要是以蠱毒，也就是蠱蟲害人，恐怖加惡心加邪異。
一般來說，多數人會覺得下蠱的都是苗族女性，這種看法的來源，原因是因為蠱術其實是一種巫術，雖然也能救人治病，但多是用來害人，而苗族曾經在很長一段時間內都是女性占統治地位，後來被男權所取代，男性便被認為是社會秩序的維護者，被取代了正統地位的女性就是破壞者，被汙蔑為巫女，黑巫術的傳承者，一切無法被苗族男性巫師所解釋的天災人禍都是女巫搞的鬼，於是，隻有苗女才會養蠱，下蠱的謬論就這麽被推理了出來，實際上，會下蠱的不僅僅是苗女。
而到得今天，即便是湘西，除了一些民風極為古老的苗寨，一般是碰不到會下蠱的人了，所以想去旅遊開開眼界的人隻能大失所望。
但也別以為一定碰不到，我在那邊遊玩的時候，就有人提醒我，千萬別去招惹擺地攤的那些來自苗寨的老人！
而由於我偶然碰到了沐風這隻鬼，之後引出了這一件又一件的事，近日來不僅見過了司馬先生的蠱，也見到了老煙頭的趕屍，也算是印證了我對家鄉風土民情的一些了解。
隻是趕屍客棧這種驛站，實際上我卻不知道是怎麽來的，按理說趕屍人隻會在四川與湘西一帶活動，因為在我們那裏有個說法，如果山林太高，再高深的趕屍人也無法把屍體趕過去，所以趕屍隻能局限在某一個區域，連湖南南部的雪峰山也無法跨越，傳不到廣東境內。
而梅花村則完全不是在湖南境內。
或許某些地方也會有一些屬於自己的趕屍手法吧，畢竟以前需要運送屍體的不單單是我們湖南的先民。
正當我的思緒流轉到此處時，高壓鍋忽然把車停在了路邊的一個加油站。
坐了這麽長時間的車，我腰背有些酸痛，便打開車門下了車，舒展了下筋骨。
算算路程，再有一個小時就能到達目的地了。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)