6爍和袁文林對拜佛並不感冒，對放風箏也不大感興趣，但他們卻都沒見識過古人是怎麽踢蹴鞠的，因而非常向往。
師徒三人都穿著一身青布儒衫，坐在馬車上，長風和旺兒也都跟著坐在他們旁邊，因為是去登高，年齡的廝就留在了家裏，大人們又各給他們派了一個成年的廝，都在馬車外麵坐著。
馬車緩緩向著玉羅山行進。衛夫子正襟危坐，閉著眼睛，修煉起了文化人含蓄的氣質。6爍和袁文林則像懷揣著一窩兔子一樣，坐臥不安，相互用眼神示意，你眨眨眼，我皺皺鼻的，相互交流著。
此時無聲勝有聲！
衛夫子就像是頭上又長了雙眼睛一樣，也不養息了，緩緩睜開眼，道：“聖人泰山壓頂而不驚，你們兩個，的出遊就興奮成這樣，哎~”著，搖了搖頭。
可我們也不是聖人啊！6爍腹誹道。
他當然不敢當著先生這樣。抬頭看到衛夫子也不打盹兒了，就沒話找話：“先生，古德寺這麽有名，裏麵是不是有舍利子什麽的啊，還是有什麽知曉機的得道高僧？”
袁文林體內的八卦因子也被引出來的，雙眼亮晶晶的盯著衛夫子，眨也不眨。兩個廝雖然守著規矩不敢亂動，但也都伸長了耳朵去聽。
衛夫子精神奕奕的，聽到6爍的問題就溫和的笑了笑。
他愉悅的開了口：“我可沒聽過有什麽舍利子，據這個是竺國那邊的古寺才有的。至於所謂的得道高僧，那就更不可能了。要是真有，早就被那些王公貴侯迎為座上賓了，哪裏還會窩在滄州的一個山寺裏。”完就笑了笑，習慣性的撫了撫他的八字胡。
袁文林瞪大了眼睛，疑惑道：“那些得道高僧不都是些世外高人嗎？法術高強，無所不能的，怎麽會被那些黃白之物收買了呢？”
衛夫子摸了摸袁文林的腦袋，顯然很喜歡他這種刨根問底的架勢，袁文林第一次享受這種待遇，卻是當著幾個人的麵，又是欣喜又是羞澀的，神情有點複雜。
衛夫子就當沒看到一樣，意味深長的道：“聖人絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。這也是孔夫子對於賢聖之人提出的要求了，其中最難達到的，就是‘心知有道，不存有我’的境界了。真正醉心佛學的，就隻有心中的道，眼裏看不到旁的，自然不屑於博個‘世外高人’的名頭，因而他們很難為下知，隻有那些沽名釣譽之輩，才會整日汲汲於這些虛名，隻是這樣的人，也就算不上真正的‘得道’了，所以我才要，你在古德寺裏是找不到這樣的高僧的。”
6爍仿佛聽懂了衛夫子的弦外之音，他似乎是想向自己和袁文林傳達一種態度，一種同樣適用於學習的態度！
6爍心裏卻有些不認同。他受的教育是更注重於具體的學習方法的，其中有一條就是“走進來、走出去”，走進來，是要他們認真研讀，把書讀薄。走出去，則是要把這些從新書本中獲得的心得和以往的知識融會貫通，增長見地，把書讀厚。
難道是因為兩個時代學的書目不同才導致這樣的？
6爍自己都有點糊塗了，倒是一時半會兒把自己給困到這裏麵來了。
衛夫子接著就又講起了古德寺跟皇室之間的一點逸聞。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)