當時的文化和科技交流，並非通過海商，更不是通過使者，最主要還是通過傳教士來相互交流。
所以掌握這些知識的，極有可能便是蘇州城裏的傳教士！
這麽一來，人選範圍又縮了一大圈，李秘將這些人都挑出來，也就剛剛兩頁紙這樣。
可即便如此，關鍵問題仍舊存在，照著李秘的理論，那麽這些人都有可能掌握這樣的知識，又該如何確定到底誰跟淺草薰有關係？
雖然隻有十幾個人，可這些番鬼佬在大明朝非常的抱團，時常互通有無，若一一盤問，隻怕沒有篩查出正主兒，便已經打草驚蛇了。
若果將他們一次全都抓回來，又太過興師動眾，社會影響不好也便罷了，縣衙出動大批人手，同樣會讓淺草薰提前逃走。
正當李秘為難之時，一個名字跳進了李秘的視野之中，李秘雙眸一亮，微微沉吟片刻，手指重重點了點那名字，朝簡定雍道：“大人，收拾人手，準備抓人，就是他了！”
簡定雍沒想到李秘竟會如此肯定，因為他們接觸的時日也不短了，連他這個知縣大人都知道，李秘常常掛在嘴邊的是證據為王，沒有證據，即便再合情合理的推斷，也不該自以為然莽撞行事。
可今次李秘卻如此篤定，簡定雍也不由仔細看了看那名字。
“李維，本名厄瑪奴耳？”簡定雍實在看不出有甚麽特異之處，不由迷惑起來。
誠如先前所言，當時的老外們想來大明朝討生活，就必須主動學習漢語，他們學*明的各種禮儀，為了接近士大夫階級，連吃喝玩樂都要模仿，每人起一個好聽的漢文名字，也就不足為奇了。
諸如利瑪竇、郭居靜、羅儒望、艾儒略和湯若望等，其實都是外國傳教士的中國名字，他們脫去僧侶服飾，換上儒服，蓄須留發，主動結交文人士大夫，通過這樣的方式，來傳播教義，發展信徒。
此人的中國名字李維，倒也中規中矩，可他的本名卻大有問題！
在主教或者基督教中，厄瑪奴耳是個非常神聖的名字，後世也音譯為以馬內利，意思是神與我們同在。
在福音和列王記中都有過相關的章節，先知彌賽亞就曾經預言過，他們的主要降下一個先兆，一個奇跡，有個童女會生下一個兒子，所有人都要稱他為厄瑪奴耳。
耶穌降生之前，主也降下預言，在夢中告訴約瑟，貞女瑪利亞會生下一個兒子，所有人都要稱他為以馬內利。
所以，厄瑪奴耳是個神聖的名字，作為傳教士，應該知道聖經的故事和傳，又豈會用這個名字！
唯一的解釋隻能是，這個人並非真正的傳教士，或者以正統傳教士的身份，做著傳播邪教的勾當！
後世也有不少邪教，這些邪教毫無人性，給人洗腦，自稱無所不知無所不能，給自己冠以各種神聖之名，借此來迷惑他人。
李秘將這些解釋給簡定雍聽完，簡定雍也是驚訝不已，因為他們根本就不知道這些，李秘這個捕快，實在是太讓人難以置信，便好似還沒有他不知道的事情一般！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>