“可王森憑借著蠱惑人心的妖法，竟是疏通關節，這些年過去之後，都沒斬了他，徐誦等人估計是來救他了……”
李秘聽到此處，也是警惕起來，詔獄是甚麽去處，李秘是非常清楚的，能從詔獄裏活著出來的，屈指可數，王森竟然能越獄成功，這就足以說明他的本事了。
“王森入獄之後，聞香教便由他的兒子王好賢繼承，徐誦雖不是教主，但王好賢對他言聽計從，聞香教算是掌控在徐誦手裏的……”
“當初若不是錦衣衛買通了聞香教裏的內奸，也抓不住王森，為了此事，聞香教也分裂成了兩支，另一脈由於弘誌掌管著……”
這民間教派也是名目眾多，李秘也並非第一次聽說，聞香教雖然創立不久，但能夠將信徒和分舵發展到全國各地，也難怪朝廷會如此警醒。
對於這些民間教派，大明朝廷從來都是非常嚴厲的，因為太祖朱元璋就是借助了明教的力量，才起義成功，所以他不能讓別人使用同樣的手段，來奪走大明的江山，大明初期，對白蓮教等民間教派是嚴厲取締的。
不過百姓終究需要一些信仰，才能支撐苦難的生活，民間教派也是野火燒不盡，春風吹又生，而且是愈演愈烈。
別的也不去說，單說白蓮教，到了萬曆年間便已經分化出數十個支派，諸如金禪、無為、悟空、弘陽、彌勒、三陽等等，雖然各有差別，但都帶著明顯的白蓮教印記。
王森的聞香教雖然有著自己的傳說，妖狐贈香，以香立教，但為了籠絡人心，嘯聚教眾，最後還是用了白蓮教那套假大空的教義，所以也算是白蓮教的分支。
白蓮教這種可不比群英會或者太平道，群英會顧名思義，以培養三國精英為主要力量，入世行走做事的，那都是精心培養十幾年的人才，而太平道同樣是祭酒等高人出來行走江湖。
可白蓮教等閑雜教派，首腦都藏頭露尾，隻是一味蠱惑人心，讓百姓當炮灰，若狠心一些，將無辜受騙的老百姓一並打掉，或許還能端掉他們的老巢，可老百姓同樣要受苦受難。
而且他們幾十個分支都承認出自於白蓮教，可謂一脈同宗，斬草不除根，他們依托其他教派，很快又會發展壯大。
如果說群英會和太平道是致命的癌症，那麽白蓮教就是一塊塊牛皮癬，除不幹淨，刮掉又傷自己皮肉，可若是不除，又讓你日夜撓癢，不得安生。
事情牽扯到聞香教，李秘相信裏頭隻怕還有更深的內情，因為朱翊鈞不可能在尚未查清底細的情況下，就敢讓徐誦來火燒正陽門。
也就是說，朱翊鈞明知道徐誦是聞香教的狗頭軍師，卻仍舊用了此人，這裏頭到底有些甚麽原因，是非常有必要去探究的！
“這徐誦的妖法又是怎麽一回事？”
李秘也不得不承認，徐誦確實有著不小的本事，否則猿飛佐助也不會失手一次，徐誦更不可能如此自信地裝神弄鬼。
沉魚聽得李秘發問，也幹脆答道：“徐誦本是個尋常人物，妻兒受到官府欺壓，妻子不堪受辱，懸梁自盡了，徐誦求告無門，便找到了王森來幫忙。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>