正氣院主笑道：“大帝智慧若海，本院的態度，自然瞞不過。”
聰明人不用多說，二人對彼此的需求皆心知肚明。於是，李興點明了說：“總之，混元帝國不會讓正氣書院失望。不過，想必那白鹿洞近期之內，亦會到訪，萬一其交出《儒經》，不知院主又是何態度？”
正氣院主笑了：“若《儒經》到手，正氣書院立即就要開始爭霸聖儒的準備，豈有時間幹擾他方之事？大帝多慮了。而且老朽確定，白鹿洞斷不會提前交出，隻會以之為引，讓老夫為其賣命。”
李興點點頭：“看來院主的意思已經明朗，剩下的，就要看下麵人怎麽說了。”
說罷，兩個人都笑起來。李興對正氣書院的事情，已經打聽清楚，這個書院，可不是正氣院主一個人說了算，因為還有另外的十八經王。
所謂十八經王，是指十八位對某一儒門經典研究無比深入，無人能極的老夫子，他們都是某一領域的巔峰存在。不過，越是這樣的人，就越頑固不化，難以說服。
這就是，李興為什麽要帶三位儒道大天尊同行的原因，他們的工夫不是正氣院主，而是十八位經王。
接下來，就沒有李興和正氣院主的什麽事情了，二人談些修為上的事情，說些大陸上的趣聞，飲飲茶，吃吃果子，然後聽雙方激辯論。
十八位經王，個個窮經皓首，智慧若海，引經據典，正大堂皇，上接天意，下中民心，以道德為準繩，以法理為依據，聽得李興連連讚歎，想著日後定要從正氣書院引入幾位老儒往混元帝國教書育人。
不過，李興帶來的人也不是吃素的，他們以事實為依托，利益為軸心，吃準了十八經王想有稱霸聖儒大陸的欲望，氣勢上居然壓倒對方。
雙方所爭論焦點，無非有二。第一個，聖儒大陸應不應該對白鹿洞袖手旁觀，這樣做的話，便抹殺了正氣書院的所謂“正氣”二字。
對此，大禮大天尊正色道：“所謂正氣，落腳點在於大義，天地大義，在於民心，民心大意，自然掌握在最多數的玄黃大陸億萬蒼生之手。我混元帝國，已統治玄黃大陸十之八九，百姓安居樂業，人人修持己身，智慧漸增，文明漸昌，修為日高，四海升平，億族繁榮。”
“若混元帝國不能一統玄黃，必定時常用失西南，戰火紛飛，不知要有多少人死於非命，多少人流離失所。非混元帝國一方，白鹿洞亦要耗盡全部人員、財力，最終仍要滅亡。正氣書院，豈能永遠守護？”
“再說即使我朝大帝朝氣蓬勃，年紀輕輕，已有無量大天尊修為，自創文明，自立道統，來日前途無量，小小一個白鹿洞，即使有多少人守護，亦早晚必敗。”
三人舌綻蓮花，講事實，說道理，字字誅心，句句點睛，說得十八位經王皺眉不止。在所謂“正氣”上，似乎已然壓不住對方。
第二個辯論的焦點是，正氣書院是不是應該假借混元帝國之手，得到《儒經》。經王們認為，此為讓人不恥之舉，以利益而威脅白鹿洞。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>