但是，相比起西遊記的虛構，在道教中，有老子“西行化胡”的傳說，老子西出函穀關，這是有史可查的，而多寶道人就是先行者。
所以，不管多寶道人是不是如來，但是道教確實是有大能前往西方，當然，同樣的，佛教東行也是存在的，兩家各執一詞，這東西除非是當年那批大能重生，不然誰也說服不了誰。
而說這麽多，隻是想說明一點，那就是多寶道人很牛逼，而多寶道人為什麽能這麽牛逼，擁有這麽好的運氣，就是因為，多寶道人擁有一項天賦神通。
如果說申公豹是一張嘴厲害，那麽多寶道人就是在寶物一事上，表現的非常牛逼，在一些道教經神話故事中，凡是和多寶道人爭奪寶物的，最終都和被申公豹喊一句：“道友，請留步”一樣的下場。
普通人不知道這些秘聞，但是白瑾卻知道，因為她白夢雲家，有著許多上古道教經文和古籍，裏麵記載了許多有關道教那些神仙的秘聞。
尤其是關於多寶道人的，白瑾還看到白家先祖們在經文上留下的分析，按照白家祖先的推測，多寶道人應該是有大氣運之人，這種人是受上天鍾愛的，一旦遇到寶物的時候，整個人的氣運就會被激發，而周圍人的氣運就會受挫，如果強行搶奪寶物的話，氣運就會被對方攝取去，導致日後黴運不斷。
修煉之人，如果沒有了氣運，就等於是被上天給拋棄了，還如何能夠修煉？
甚至白瑾還看到自家的某位祖先的一個更大膽的推測，那就是多寶道人西行，實際上是老子在背後推動，聖人以天地為棋盤，爭得實際上是天道運數，而西方佛教那時候運數大漲。
老子見此情景便想出讓多寶道人西行立小乘佛教“以小蓋大”爭西方教之運數。西方佛教本就先天不足，沒有“三清”那開天辟地大功德庇佑，也沒有先天至寶鎮壓氣運，但一教雙聖，又合該大興一回。
氣運就像一堆柴火，本來就少，要是省點燒，還能撈個“氣運悠長，老子這一手“化胡為佛”卻讓這堆柴火燒的愈加猛烈了，難免後繼無力。
所以，在白家那位先祖的猜測中，多寶道人西行，實際上是老子狠狠的算計了一回佛教。
這就是，白瑾為何麵對著秦宇本命元神，卻沒有出手的原因，因為，從秦宇的本命元神的表現來看，和那位多寶道人很像，就是無視一切寶物所散發出來的攻擊。
大殿的梅花，都是自己借助這顆梅花樹而施展出來的，秦宇的本命元神一出現，這些梅花便紛紛枯萎和後退，而梅花樹更是乖的如同一個木偶，任憑秦宇的本命元神給拿走，還配合著縮小，能有這般天賦神通的，隻有那位多寶道人。
當然，如果秦宇的境界比她高，秦宇的本命元神能夠做到這一點，她倒不會往這方麵想，關鍵是，秦宇的實力要比她差，境界更是差了她好幾個等級，正常情況下，這種事情是不可能發生的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>