不說藏傳佛教有黃、花、白、紅四教，不過大部分人所接觸的也就是黃教，所以便將黃教以為是藏傳佛教。
這其實就和國內的南北佛教是一樣的原理。
而且，活佛這東西在西藏真的是不怎麽值錢，甚至有時候一個寺廟都有可能會有好幾個活佛，這和佛教的文化有關係。
佛教宣揚，佛為人人，人人為佛，意思隻要是心上向佛，那麽就是活佛。
而且，活佛不代表的就是佛，在藏傳佛教中更多的是菩薩的化身，用來弘揚佛教普度眾生，但菩薩化身千千萬，自然活佛也可以有千千萬。
所以，對於一些寺廟稍微有些地位的僧人，人們都尊稱為活佛，說白了這就是一種抬高身價的手段。
甚至還有的取一個名字就把自己當做活佛，以此來獲得信徒的尊敬，所以，用一具誇張的話說在西藏這地方真的是活佛遍地走。
但真正被整個藏區佛教和人民所接受的活佛隻有四位，而布達拉宮內便是有兩位，其中那位在淩晨圓寂的切古仁活佛便是四位活佛之一，而且還是最年長的一位。
“這麽巧，在這個時候圓寂？”杜若希皺了皺眉，自語道。
聽到杜若希的話，秦宇朝著杜若希問道：“你帶我到這裏來，不會就是為了找這位活佛吧？”
“沒錯。”
杜若希毫不否認的承認了下來，這一次拉薩之行她就是為了切古仁活佛而來的。
“可惜，這位活佛已經是圓寂了，當然，咱們也可以去找他的轉世，想來活佛應該是留下了指引。”
秦宇對藏傳佛教了解不多，但是他也知道，藏傳佛教那些有修為的活佛在圓寂之後都會留下自己轉世的線索，這是一種旁人無法理解的秘術。
“等等！”
秦宇突然想到了什麽，看向杜若希的目光閃爍著精光，如果說鄧瑋因為不死鳥的屎和那黑鼎成為了不死之身，那麽藏傳佛教的這些活佛就是通過另外一種辦法長生不死。
轉世長生！
兩者，路不同，但最後的結果都是一樣的。
“想到了吧。”杜若希似乎是知道秦宇心裏在想些什麽，“這就是我來找那位活佛的原因。”
杜若希看向秦宇，一字一頓的說道：“要想順利的進入西王母所在的瑤池，那就必須拿到鑰匙，而這鑰匙就在那活佛的手上。”
“你怎麽確定？”秦宇皺了皺眉，問道。
“嘿嘿，因為這些和尚也要解決他們身上的問題，這世上沒有真正完整的長生，真的有的話也是在瑤池內。”
說完這個，杜若希似乎是不想再提這話題了，“不管怎麽樣，咱們一定要進布達拉宮去看看，找到那活佛，就算圓寂了那也還有舍利呢。”
“我想，不必去找了。”秦宇突然搖了搖頭，因為他感覺到，有幾十位喇嘛正快速的朝著這邊走來，而且，是直奔他們而來。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)