這種對於流量的反思，是否應該讓飯圈的部分瘋狂粉絲承擔大部分責任呢？飯圈化，泛化來講，是一場全民參與的數字化熱潮。
在當代信息技術的透視下，每個人都是一覽無餘的數據生產者，偶像成為一種虛擬的文化符號，粉絲則是供給虛擬流量的養分，社交媒體、娛樂資本等各方試圖在這個過程中將人們的情感解構成為數據，再轉化成可以變現的商品。
其中人與人的關係似乎逐漸變成一種迷思：為什麽大家一邊報團取暖一邊還在開啟戰爭模式？
一個原因是社媒顛覆了交際模式，如果說在互聯網1.0時代，人們受限於交流的門檻，多是因了解而結合，因誤會而分開。
那麽現在隨著社媒拆掉交際高牆，每個人都能夠以非常低門檻的方式相遇在網絡空間，今天的線上交際方式更多是因誤會而結合，因了解而分開。
隨著大眾湧向同一個公共平台，看似是開放輿論場，但其中的區隔性也變得更加微妙而複雜。結合社會學家布迪厄的場域概念，每個場都是有結構的社會空間，同時也是一個為改變或保留這個社會空間而進行爭奪的鬥獸場。這種爭奪的策略取決於人們所具有的對場域的認知。
放在飯圈中則是追不同的明星，會產生相互區分與對立。在同一明星的眾多粉絲中，也會有很多身份區隔體現。
是否氪金、是否參與組織化行動、是否加入VIP會員，以及粉絲的不同屬性分類。團粉、唯粉、CP粉、泥塑粉、正塑粉等等也明確包含排斥的關係，導致飯圈永遠處在紛爭不斷的戰時狀態。
飯圈也正是在共享分類的基礎上構成一個製度性整體，從而塑造粉絲的身份認同相對於“黑粉”和路人，我是粉絲；相對於CP粉，我是唯粉……
因為如果沒有“黑”，則不需要“反黑”，如果沒有其他明星的唯粉，也不需要打榜，做數據更加無從講起，而沒有數據則沒有流量明星，繼而以流量數據作為商業價值指標的經濟形態也無法成立。
最後當流量與飯圈思維浸潤社會各方麵，飯圈、數據、飯圈外的局外人可以共生共處嗎？
其實回歸本源，這是一係列非常典型的跨文化傳播範式。當不同文化產生碰撞的時候，特別是在賽博時代，每個個體在交往中有著不同目的，大家都被網線牽引到同一個輿論場之中，越是身處虛擬的熱潮，越是需要把情感下放，商業的流量終究還要歸資本。
或許每個人都需要將觀念進行適度的拋光。一方麵，適當拋掉對飯圈的刻板印象，在了解之前，別急著批判。
另一方麵正視你的情感價值，不要完全被數據束縛。歸根結底，你的心是因為真真正正的喜愛而跳動，浪漫可以是假的，但快樂一定要是真的，還是要相信世界上始終存在著比數據更珍貴、更豐富的東西。
丁旭感歎追星隻有零次和無數次。
這句話被用來形容那些對追星欲罷不能的粉絲們，對某個愛豆的喜愛可能會停下，但追星這段旅程不會終止，很多粉絲會把追星作為自己的一項終身副業或愛好。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>