方寒若有所思，他的水平其實並不差，要不然也擬不出這個方子，郭文淵這麽一說，方寒已經大概明白了。
“那麽你這個方劑主治的什麽？”郭文淵又問。
“峻補元氣，清熱解毒，調和髒腑，涕痰通府，固本培元。”
“現在明白了？”郭文淵嗬嗬一笑。
“明白了。”
方寒點了點頭。
既然他這個方劑是峻補元氣，清熱解毒，調和髒腑，固本培元，那麽這個方劑就隻符合邪毒彌漫導致的經絡阻塞，胃氣不複，元陽虧損之類的病症。
換句話說，這個方劑也隻能治療邪毒彌漫髒腑，導致經絡阻塞，胃氣不複，元陽虧損這個類型病症的患者。
中醫是沒有癌症一說的，無論什麽病症，中醫治病都要先辨明病因，這個病是因何而起，然後用藥，無論是癌症還是其他病症，中醫的治療理念都是一樣的。
為什麽中醫麵對癌症，有些可以治愈，有些卻無法治愈？
這個問題其實還要回到最初，中醫的興起和發展，中醫是一門經驗性的醫學，中醫從最初隻能治療一些簡單的病症到現在可以治療各種重症急症，是經過上千年的積累發展而來的。
因而中醫治病，無論是組方還是用藥，都要有據可依，有據可循，在治療病症的時候，有過類似病症治療的先例，這個病治療起來就比較簡單，如果這個病症沒有先例可尋，那麽治療的時候就比較複雜。
有和無是兩個不同的概念。
比如應海濤的這個情況，方寒甚至在醫書上麵都找不到類似的病症，因而在組方和用藥的時候就找不到可以參考的方劑或者醫案。
這個時候，方寒就要自己組方，簡單的病症還好，複雜的病症組方不是那麽簡單的，一步錯就有可能導致整個治療前功盡棄。
如果方寒的這個方劑治愈了應海濤的病症，同時積累了足夠的經驗，那麽以後再有醫生遇到類似的病症，就可以借鑒，就可以參考，這也正是方浩洋和秦衛華激動的原因。
一個新的成方往往就意味著中醫人治療某種疾病的時候有了參考，有了借鑒。
從無到有，又少而多，中醫正是這麽一步一步發展而來的，站在前人的肩膀上，中醫人就能少犯一些錯誤，沒有借鑒，治療的時候就會出現更多的失誤和更大的風險。
事實上不僅僅中醫如此，西醫也是如此，很多人隻看到中醫一路走來的累累白骨，卻沒有看到西醫一路走來的血淚史，每一種新型藥物的研發，臨床試驗的時候多少患者因為新藥而喪命，這些數據又有幾個人真正關注過？
最為常見的青黴素和利多卡因，這兩種讓很多人都尖叫的藥物，同樣也導致過很多患者的死亡，青黴素過敏，利多卡因過敏，也正是一條條人命，才讓人們知道這兩種藥物會產生過敏。
醫學本就是一門殘酷的學問，無論是中醫亦或者西醫。
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