一年時間有此成就，這些活了幾百歲見慣天驕崛起王朝更迭的大宗師。照樣被木子的武道提升速度，驚得合不攏嘴。妖孽已經不足以形容此刻木子的狀態。
王朝更迭在這個凡俗的世界中，也就是兩三百年的時間。五百多歲最少可以見證兩個王朝的起落，何況地球不止一個王朝和國家。戰爭時時刻刻都存在並且發生。
對自己武道進展神速，木子理解為，大概因為在封神界已經是馭空境界，經脈早已融會貫通。現在所做的，隻不過是在原有的河床內注入水分，也就是武道中俗稱的武道元氣。自然是水到渠成。
經過觀察發現，自修行武道以來，的確沒有像方清寒一樣，遇到所謂的瓶頸。對此方清寒給了一個恨貼切的比喻。貧苦少年的武道元氣經過經脈時，就像是經過關隘道口一般，需要跋山涉水披荊斬棘。而木子則不同，道路已經開拓平整，可謂是一馬平川扶搖直上。
在這一年的苦練中，不僅武道大幅度提升。也學會了道家，儒家，兵家，佛家的治世之言。不單單開闊自己的眼界，對未來的修行路上也有深遠的影響。
比如無為而尊者，天道也，大致意思勞逸結合鬆弛有度，才是順應天道。
人不為己，天誅地滅，意思則是人要有所作為，否則天道難容。 這裏的為並不是為了，而是作為。
儒家則講究以規矩形式，常言道無規矩不成方圓。對此木子頗有微詞，和鴻儒有過據理力爭。直呼規矩內做事不合自己道心，自己的道心就是打破世俗掙脫枷鎖。
鴻儒則給解釋道，自己的道心也是自己的規矩。所做之事都要在自己製定的規矩內形式。至此木子無話可說，坦然接受。
對於兵家之道，木子最喜歡的是置之死地而後生，置之絕地而後存。很符合自己勇往直前越挫越勇的精神。
佛家講因果信六道重承諾，玄慈大師一在警告木子，不可隨意發宏願講大理，避免因果纏身。
整整一年的武道鑽研，少林寺三月時間以滿，重新回到起始之地武當。武道的提升使得木子對從新登頂昆侖信心倍增，這倒不是思想境界提升導致的思維膨脹，是真真切切感受到自身力量在變強肉身在加固。
武道十境是張啟峰這樣的大宗師們才能踏足的領域。世人眼中武道隻有九境，第五境為分水嶺，也是中分境。五境前後的實力是天然之別，有若繁星與皓月。所以世人大多喜歡用上五境和下五境來區分武道強弱。
第五境正好在上五境和下五境中間，故而也被稱為中五境。眼下木子已經到了拓河三境的第一境巔峰，也是武道九境中第四境的巔峰。隻差一個契機，便可以登頂中五境。這個分水嶺的跨越，雖然沒有上五境那種質的飛躍，不過相比之下五境要強的太多太多。
對此木子信心滿滿，隻要跨入中五境，便有返回家鄉的希望。越是如此想越是興奮，還有點點急不可耐。
走在回武當的上路上，憧憬著和父母團聚的溫馨，和掃地爺爺一起吃點心的和諧，與晚兒月下長談的風情。滿臉洋溢著歡喜和笑容，心情大好下，走在山間的小路上，路不在崎嶇。老樹越發蒼勁，綠葉格外蔥鬱。小路兩旁滿是草木芳香。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>