至於第四種獲取貢獻點的方法，則就是發明創造了，不論你是寫出什麽好文章還是改進了什麽武技或者發明改進了什麽技術，都可獲得相應的貢獻點。
當然，第一種和第四種方法其實是有些重合，不過也沒什麽。
在這些公布出去後，別的人才倒是還想守一守家傳書人卻是已經炸了。
這時代能讀書人，他們能夠讀書一般都是出自富裕人家，原本家庭條件就不錯。
而且，儒家，孔子本身就很講究吃穿所以才有：“魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。”
“緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘”。
雖然孔子的講究更多出於“禮”的考慮，不過，他的徒子徒孫可不管這麽多。
既然老人家都這樣說了，儒家門人衣食住行方麵自然是極講究的，往往都很會享受。
被弄到這山寨裏，最忍受不了這裏環境的就是這些讀書人。
吃著難吃的大鍋飯，露宿了一些天後，再過了一段十幾人擠一間屋子，隻睡幹草上的生活，這些人早就已經受不了了。
不過，他們中，也沒有幾個有勇氣自殺，也沒有幾個敢造反。
所以，賺取貢獻點就成了他們唯一的出路了。
獲取貢獻點的方法才公布出來，就已經有很多本來不肯配合的讀書人出來接任務幹活了。
還有一部分讀書人，為了早日住上單間，更是把他們的家學都貢獻了出來。
所以，最近，新建的藏書樓裏，又多出了近千書籍，其中，涉及修行的秘籍都有三百多部，可謂是大豐收。
張超相信，這些人提前改善了生活條件後，自然會帶動另外一些人的，很快，藏書樓裏的各種書籍和技能還會迅速增加。
山寨發展勢頭很好，不過，張超卻是已經不打算繼續在這裏呆下去了。
倒不是他受不了山寨裏生活的寂寞，他對目前這種生活還是很滿意的。
隻不過，他知道，他假死可以瞞過天下人，卻是瞞不過一直針對他的主神。
那主神派來的輪回者越來越強了。
山寨裏這些人目前還幫不上他什麽忙，一但輪回者到來，在這山寨裏開戰，那這山寨就完了。
他這點家底損失不起，而且，他也想出去借力，借助本土一些大勢力對付主神，他還想趁著三國人才井噴的時期，再撈些人才回來，所以已經決定離開，出去外麵走走。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)