見他體相不具而笑之。見他才能可稱而抑之。埋蠱厭人，用『藥』殺樹。恚怒師傅，抵觸父兄。強取強求，好侵好奪。擄掠致富，巧詐求遷。賞罰不平，逸樂過節。苛虐其下，恐嚇於他。怨天尤人，嗬風罵雨。鬥合爭訟，妄逐朋黨。用妻妾語，違父母訓。得新忘故。口是心非，貪冒於財，欺罔其上。造作惡語，讒毀平人。毀人稱直，罵神稱正，棄順效逆，背親向疏。
指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事。施與後悔，假借不還。分外營求，力上施設。**過度，心毒貌慈。穢食餒人，左道『惑』眾。短尺狹度，輕秤小升。以偽雜真，采取『奸』利。壓良為賤，謾驀愚人，貪婪無厭，咒詛求直。嗜酒悖『亂』，骨肉忿爭。男不忠良，女不柔順。不和其室，不敬其夫。每好矜誇，常行妒忌。
無行於妻子，失禮於舅姑，輕慢先靈，違逆上命。作為無益，懷挾外心。自咒咒他，偏憎偏愛。越井越灶，跳食跳人。損子墮胎，行多隱僻。晦臘歌舞，朔旦號怒。
對北涕唾及溺，對灶『吟』詠及哭。又以灶火燒香，穢柴作食。夜起『裸』『露』，八節行刑。唾流星，指虹霓。輒指三光，久視日月，春月燎獵，對北惡罵。無故殺龜打蛇，如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算。算盡則死，死有餘責，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。若不死喪，則有水火盜賊，遺亡器物，疾病口舌諸事，以當妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行。久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍，胡不勉而行之？
《太上感應篇》主要借太上之名，闡述“天人感應”和“道教承負思想”。由此動彼謂之感，由彼答此謂之應，應善惡感動天地，必有報應也。道祖為萬法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一點真陽之光。以道心觀天心，真陽發動處，當用之時，元神，元炁，同稱謂玄元氣，謂玄元神，謂玄又玄。靜者為『性』，動為元神。
我是看得半懂半不懂，以後每天抽空讀個一兩遍，慢慢領悟其中深意，越讀越喜歡。堅持半年讀下去，果然奏效，遇事能從容不迫，心平氣和，不驕不躁；遇人能憐憫疼惜，推己及人，將心比心。
我贏得了所有人的尊敬與愛戴，從下人，學生，鄰裏到朋友，無不對我交口稱讚，讚我品行高尚，讚我行事有章。聞之，我當然心裏高興，並且時刻提醒自己，永遠不要忘了初心善念。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)