大姑說，如果活人身上有死人味兒那隻有兩個原因，一是這人離死不遠，多半截身子已經進土裏了。
而第二種可能性，就是那人已經死了，就如同早年前我見到的二流子，成了‘活屍’。
這裏要說明一下，這活屍並不是在指詐屍，而是指被成了氣候的畜生，或者冤魂邪穢占據了的屍身。要形成活屍也不容易，需要在死者咽下最後一口氣的時候占據屍體才可以。這道理就跟衝身有些類似。
如果說這人已經死透僵硬了的屍體，一般道行的畜生或者冤魂邪穢，是沒那本事將屍體操控自如的。當然也不乏有怨氣極大，或者道行很深的東西，畢竟這世上的事兒都沒辦法說出個絕對來，總是山外有山人外有人的。
按照大姑的話說，如今躺在屋裏的那人，要麽就快死了，要麽已經死了。
早年間孫老五和二流子的事兒整的我有點心理陰影，眼下看著房中那人就有些發怵。
“大姑，那就沒什麽法子嗎？您之前不是也說能幫且幫，總不能眼睜睜的看著他死在眼前兒啊。”我向大姑求解決的辦法。
大姑聽了我的話直歎氣，說我就不應該招惹這種事兒。
因為大姑說，一般人除非死透了後，屍體的內部開始腐爛，不然一般是不會撒發出那麽濃的死人味兒。
而如果這人斷氣兒之前就一身的死人味兒，那也都是報應，這種人死了之後隻要下煉獄的。
大姑說這話的時候，我想起前兩年大姑帶著我去參加了一個葬禮時，發生的一件稀奇事兒。
要知道大姑平時連夜路都不讓我走，醫院墓地這種地方也都讓我能避就避，更不要說是參加白事了。
那是我在大姑身邊這麽久，頭一次大姑帶著我去參加一個並不認識的人的葬禮。
當時去世的是一個八十多歲的老太太，大姑說是早年間她認識的一位居士。居士就是皈依三寶，但未出家的人。
這位老太太吃齋念佛了四十多年，直到去世當年也都一直常常做善事，參加助念。
助念簡單來說，就是當病人醫藥無效壽命將盡，臨將命終的時候，居士們為其念佛，可以幫助臨終者提起正念，幫助臨終者安樂自在早生極樂。
因為佛教認為，人在臨終的時候，神識會回歸本性的離開人世間，進入六道輪回。
然而這時候，平日裏造的惡業多的人，惡力就大，神識離開後會隨著這股惡力直接進入下三道。這下三道指的就是畜生道，餓鬼道，地獄道。
但若生平做的善業多，那麽這個人的本性神識就會進入上三道。這上三道指的就是天道，阿修羅道，和人道。
而若這臨終者平日裏有念佛修行，那佛種力量最大，就會直接接引往生者前往西方極樂世界，但如果力量不夠，有助念者在旁幫助念佛，那麽也就相較更容易前往西方極樂。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>