胡老他們沒有理會這兩個日本人。
“僅憑一柄古劍,也很難確認中華文明是從那個時代開始的,對高傲的西方人來說,說服力不強。”胡老作為考古學家,很清楚這一點。
“要是九州鼎也找到,那就不一樣了。”
中國古代的青銅鼎,通常都會有古文字。有文字的文明,才算真正的文明。否則,即便找到那個時代的文物,也沒太大說服力。
夏朝初年,大禹劃天下為九州,州設州牧。後夏啟令九州牧貢獻青銅,鑄造九鼎。
事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊,然後派精選出來的著名工匠,將這些畫仿刻於九鼎之身,以一鼎象征一州。
在春秋戰國之前,擁有九州鼎,當天下共主才有底氣。就好像秦漢之後,擁有傳國玉璽,當皇帝才算正統是一個理。
在工藝美學上,九州鼎是一套稀世之作,從文化考古角度分析,它是我國青銅器時代的集中代表,從鑄造工藝技術上看,它標誌著中國的曆史已結束了野蠻時代,進入了文明的時代。
令人遺憾的是:盡管有關九鼎的資料,不絕於曆代史冊,但在二千多年前,它就早已不知隱身何處了。
秦軍攻占洛東周王畿後,奪鼎從渭水運往鹹陽途中落入渭水,後下落不明!
夏商周三代以擁鼎為正統,但秦之後各朝後卻以傳國玉璽為正統。
聽到老趙這話,錢老和胡老都不說話了。這確實是所有中國人的一個遺憾,也不知道九州鼎是不是被秦始皇給融化掉了。
還別說,老秦是真能幹出這種事。
畢竟九個鼎,代表著九個州,隻要被搶走一個鼎,那個人就可以名正言順地到相應的州去當皇帝。
這不利於全國的統一,按照老秦的性格,絕對不能忍。
要知道,他為了統一疆域和各地的文化等,搞出很多措施,什麽車同軌、書同文、行同倫等。
毀掉九州鼎,然後弄出個傳國玉璽作為替代品,可能性很高。
“唉!希望九州鼎還藏在某個地方,沒有被毀掉。”
這時候,方醒從外麵回來,看到自己外公,一愣:“您老怎麽回來了?曹操墓搞定了?”
一聽這話,胡老爺子就有點氣不打一處來。
胡雪蓮在旁邊哭笑不得:“阿醒,少說兩句。”
胡老沒跟方醒計較這些,而是問道:“你方家祖上收集到軒轅劍,難道沒有別的說明?有的話,說出來聽聽,軒轅劍怎麽來的,這些線索,對我們考古夏朝,以及夏朝之前的文明非常重要。”
“不巧,還真沒有什麽特別說明。”方醒搖頭。
趙老追問:“還有其他寶藏、古墓,或者文明遺址的線索嗎?”
方醒看了眼邊上的兩個日本人,問道:“日軍撤離前的藏寶處,我們方家知道三個,有興趣嗎?”
吉田正一、藤下次郎:“???” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)