隨後庇護九世同熱羅姆.波拿巴針對導論中的某位問題與主張進行了探討。
“親王閣下，你主張以工人、雇主和國家的義務為基礎改善社會關係以解決工人的問題……這與教廷的職責不相符合吧！”庇護九世針對導論中的某段內容對熱羅姆.波拿巴說道。
熱羅姆.波拿巴看著庇護九世所指的內容思考了半天才想起來，這個主張是1891年的教皇利奧十三世的第一個社會通諭《新事物》中的內容，自《新事物》諭令發布後，歐洲的各地天主教黨派，特別是德意誌帝國境內的天主教黨派的戰鬥力宛若脫韁野馬一樣生長，一度成為了社民黨之外的第二大黨派。
諭令威力也就不言而喻。
“陛下，我想請問教皇國現在麵臨的最大政治危機是什麽？”熱羅姆.波拿巴並沒有直接回應庇護九世，而且轉而詢問庇護九世現在的情況：“當然您也可以對我說教皇國現在依舊歌舞升平，那麽這個問題也沒有什麽可以討論的了！”
“教皇國現在……”庇護九世思考了片刻後，重新組織語言試探性的詢問道：“自由化不夠？”
熱羅姆.波拿巴失望的看了庇護九世一眼，這位教皇還是沒有看清楚事情的本質，“陛下，我想請問如果真的是自由化的問題，那麽為什麽撒丁王朝沒有危機？說到底，所謂的自由化隻不過是一些上流社會的政治遊戲罷了，教皇國的權利掌握在您與樞機教團的手中，某些人想要分一杯羹！”
曆史上教皇國也進行過一次自由化改革，但是那一次改革隻不過是1830年換湯不換藥的操作罷了，時代在改變改革的人依舊沒有任何變化。
“所以朕應該讓他們這群家夥進來分一杯羹嗎？朕憑什麽要和那群貪得無厭的家夥坐在同一張桌子！”庇護九世教皇忿忿不平的說道。
“陛下，這就是我所主張的意義了！既然您不想讓那些貪得無厭的家夥入場，那麽您必須要尋找一個同盟！”熱羅姆.波拿巴對教皇說道：“教廷需要幫助那些工人爭取權益，幫助工人完成結社自由，滿足家庭需要的“工資”！隻要團結了他們，陛下您將不用再向那些家夥退步，甚至可以反過來利用工人逼迫他們讓出一部分權益！”
“這……能成嗎？那些暴民真的願意接受？”庇護九世用不確定的口吻對熱羅姆.波拿巴道。
“陛下！”熱羅姆.波拿巴趁熱打鐵道：“請您相信教廷在教皇國人民心中威嚴，他們隻不過是被有心家利用才導致現在的局麵！隻要各地神父能夠將他們組織在一起，讓那些家夥沒有可乘之機的話，那麽您就不需要向他們讓步！拉攏一批人打壓一批人……”
熱羅姆.波拿巴又向庇護九世闡述關於“農村包圍城市”的理論，利用鄉間基層的力量組織結社對抗城市小市民階級，從而達到平衡的目的。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)