孫大人很希望老頭等到二弟反哺之後，再趕到獸耳山；可是老頭滿懷虔誠，每天都是拚了老命前行，隔天傍晚的時候，一片形態頗有些特殊的山峰就出現在了眼前。
山峰都是成雙成對出現，像是一雙雙獸耳，而且不同山峰之間形狀不同，有的是猴子耳朵、有的是狐狸、有的是老虎……唯獨最外圍有有一座低矮的好似老鼠耳朵的山峰，是孤零零的一個。不過在這座山峰相對的地方，有一片碎石灘，據說“另一隻鼠耳”是被某位古老大仙，用仙器打碎了。
關於此山的來曆當地有個古老的傳說：在那個百族爭雄的年代，有一尊玄龜神獸因為生性平和，為了逃離爭鬥隱居於此，每日招來百獸講經，傳授它們應該如何修煉。
後來便有人族偽裝成野獸也來聽經。因為百獸眾多，玄龜神獸座下聽經者擁擠成一片，他們的偽裝便是簡單的做了一雙獸耳戴在頭上，在獸群中往下麵一縮，隻露出一雙耳朵——他們自以為瞞過了神獸，卻不知玄龜神獸隻是心善，並不戳破他們。
而且玄龜神獸對於向學之人頗有好感，這些人願意學，玄龜神獸也願意傳授。
這些人修煉有成之後，卻橫行鄉裏，隻知欺壓自己的族人！甚至還想要將一同聽經的百獸捉了販賣！
於是觸怒了玄龜神獸，某一次這些人又來聽經，玄龜神獸下了法術，將這些人變成了一尊尊石像，然後帶著百獸飄然而去。
年常日久、歲月漫漫，這些石雕就隻剩下一雙雙“耳朵”露在外麵，變成了今日的獸耳山。
八荒世界中，固然有許多民間傳說，隻是百姓們牽強附會自我編造的，但也的確有很多地方性的傳說，乃是有真實來源的。所以孫大人看到這樣奇特的獸耳山，便在猜測此地的傳說莫非也是真的？那玄龜神獸曾經在此地立下過道場？所以神尊才會選擇此地。
又或者更進一步，神尊便是當年的玄龜神獸？
老頭已經抱著真靈圖騰進山了。神侍大人當初留下的吩咐，隻是將真靈圖騰送來獸耳山，送到之後卻沒有任何交代，不過老頭堅信隻要執行神侍大人的命令，剩下的事情不需要自己多想。
果然他進了山不過七八裏，忽然一處山穀中，響起了一陣宏大的神樂，一口口巨大的火盆自動點燃，在兩側排列整齊，將山穀中照得一片明亮。
兩隊身穿暗紅色神袍的巫女、巫漢整齊的魚貫而出，飛快迎到了老頭麵前，口中稱頌然後朝著老頭一起跪倒叩拜。
老頭知道這不是衝著自己的，他將真靈圖騰取出來，高高舉過頭頂！
山穀中再次走出三位尤勝過月亮城至高巫女的巫者：他們身上並無明顯的性別特征，雌雄莫辨，卻是每人都釋放出強大的氣息。他們無比恭敬地走到了老頭麵前，一起伸手將真靈圖騰接了過來：“老人家辛苦了。”
老頭激動無比：“不辛苦，為神尊效命，雖死猶榮！”
“神尊會滿足您的任何心願！”
“我想……”老頭脫口就要說出心願，卻被三個巫者攔住：“您可以親自麵對神尊說出心願。”
一隻靈種傀儡蚊子，飛在十幾丈的高空，將一切盡收眼底，連帶聲音一起傳回給了孫大人。
孫大人皺了皺眉頭，卻並不因為巫者最後這句話而興奮——似乎這句話可以證明神尊本體就在獸耳山中，可孫大人敏感的認為，這句話有些“畫蛇添足”了。
孫大人從衣袖中將金盒取了出來：“神尊距離我們是遠是近？”
饅頭哥一出來就感應到了，激動道：“距離我們很近，我對於祂存在的感知，在此地分為強烈。”
孫大人頗感意外：我的判斷出錯了？回憶一下發現真靈圖騰到現在，似乎也的確沒有露出什麽破綻，神尊若真的就在此山中，也是合情合理。
但孫大人仍舊是不敢掉以輕心，任何涉及到古老存在的事件，都要慎之又慎。於是孫大人選擇聯絡兩位強大的存在，並且要采用不同的處理方式。
孫大人首先給柳值大人發去了靈符傳音，而不是用聯絡靈符直接溝通，製造一種千鈞一發、慷慨赴難的跡象！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>