煉精化氣的功夫也如煉己築基一般，分五等層次。
築基時以下丹田為根基，以後天真氣承合外界先天元氣，以蘊養先天元精。
而待道基得築之後，便要淬煉元精化作先天元炁，存於中丹田。
這一步就如同築基時周正鼎爐一般，須得重新錘煉中丹田，使其成為新的鼎爐以承元炁。
如此鑄丹田、養元炁，為煉精化氣第一步，名曰：丹田養氣。
待得丹田圓滿，元炁充盈之後，便該孕養胸中五氣，以求真炁朝宗。
隻是哪怕經過伐毛洗髓脫胎換骨，這人體內髒仍舊脆弱的很。
因此在孕養五氣之前，須得錘煉髒腑，使其能夠經得起日後的采煉，承載的住凝練之後的五行真氣。
一如靈青現在一般，須得每日采天地五行之氣，和自身之元炁堅實髒腑。
此為第二步，名曰：溫養五髒。
正所謂，髒腑乃人身之秘藏。
肝藏東魂之木、肺藏西魄之金、心藏南神之火、腎藏北精之水、脾藏中意之土。
待得髒腑堅實之後，便要采煉五氣，開辟神府以承此五氣。
此為第三步，名曰：開辟神府。
肺為玉堂宮尚書府，心為絳宮元陽府，肝為清泠宮蘭台府，脾為中宮太素府，腎為幽昌宮太和府。
此五宮五府一經開辟凝練，便可煉五氣之真形。
此為第四步，名曰：五氣成真。
五氣之真形，或為五帝、或為五神、或為五曹、或為五星、或為五嶽、或為五王、或為五德、或為五雲、或為五龍，如此種種不一而足。
這種種真形或可擇一精煉，也可三五合煉，若是以之衍化萬象亦未嚐不可，全看功法所定、自己選擇。
待得五氣凝成真形之後，便要調和陰陽、混元合一。
以使金之四氣與水之一氣匯通而成五，木之三氣與火之二氣匯通亦成五，中央自有五氣。
如此三五相聚，四大安和，五氣則朝元而聚於頂。
此為第五步，名曰：五氣朝元。
至此，元炁圓滿，而神自生，便可踏入煉氣化神之境。
李立自幼習練五行拳，在未曾成為天賦者之前，就已經練了二十多年的功夫。
相比於靈青這等半路出家的，可以稱得上基礎深厚了。
甫一接觸副本秘境，便得了不少傳承，苦修之下就一直在一眾天賦者中處於領先地位。
後又經傳法師兄傳下真經，更是如虎添翼。
他修行不似靈青一般，求萬化歸一之道。
隻以自身五行拳基礎，衍化五嶽五氣真形，但求精純如一。
如今一身修為更是已經到了五氣成真的地步，正在凝煉五氣之真形。
隻差攢合五氣，以致五氣朝元，就能煉炁化神踏入地仙之境。
此時一經施展開來，便衍化五嶽鎮萬頃碧波為平湖。
李青也收了法術緩了一口氣，他修行的不過隻是地仙法門。
再加之如今才晉升人仙境沒多久，正養元炁鑄丹田，方才全力施為之下，也讓他消耗不小。
“道立師弟凝煉了五氣五嶽真形，再運使起這五行之氣，倒真可謂萬物皆可鎮壓了。”靈關道人看著李立不住的讚歎道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>