沈楓回到了渝州之後，過了兩個月的時間，到了秋收時節了，雖說渝州的春耕遭受了打擊，被無數的蝗蟲吃了禾苗，但是在後來好歹是殺死了蝗蟲，補種禾苗，到了秋天的時候，雖然各地有了減產，但是也算是收獲了糧食。
如今的沈楓坐擁川省和渝州兩地，自然是權勢滔天，原本川渝地區就不分家，在上世紀的97年之前，川渝地區一直都是一個省份，到了後來為了防止有人割據才強行分開，現在重新回歸一處，這也算得上是變回原來的樣子。
曾經的川省是包含了漢中和渝州的，所以劉備在入川以後才能割據一方，可是這也導致在後來每一代的統治者都會將川省的地區不斷的割出去，後來又把青藏高原的一部分算進來，這也算是變相的削弱。
川省的土地更適合耕種，畢竟平原眾多，比起渝州來說，這邊算是真正的天府之國。
可是沈楓也定下了一個規矩，那就是糧食之類的貨物一律不準外流，除非是得到了城主府的同意。
這個結果導致了許多的後果，其中的一個較好的結果，就是渝州的倉庫都已經被糧食給填滿了，暫時是不缺少糧食的，壞了的結果就是北方的各個受災省份得不到糧食支援，大量的難民又開始往南邊逃難。
不管是關中還是漢中，甚至是青海等地的難民都在南下，沒有糧食吃的話是會餓死人的，難民們知道南邊有糧食，所以紛紛向著南邊趕去。
在北方有許多的勢力都紛紛聯絡沈楓，求爺爺告奶奶的想要購買糧食，不管是付出什麽樣的代價，都一定要得到糧食的支援，可是結果卻非常的慘，沈楓聽從了師傅的教導，高築牆，廣積糧。所以對於糧食他是絕對不會售賣的，反而是對於南下的各種災民，他非常的在意，安排到各個地區，同時挑選心腹進行管理。
其實這個建議還是於至荊提供給沈楓參考的，當即就被沈楓給采納了，作為沈楓的三大謀士之一，於至荊雖然年紀很小，可是勝在頭腦靈活，而且獲得了半仙的真傳，提出來的建議往往都有很強的可實施性。
於至荊的建議非常簡單：“末日之中最重要的就是糧食和資源，而有了糧食和資源就能夠擁有更多的人口，既然渝州現在不缺糧食，那就應該利用手裏的糧食吸引更多的人口，如果販賣出去，短時間之內似乎能夠得到更好的名聲，各地百姓也會交口稱讚，可是這反而會削弱渝州的力量，古人有一句話，修仁德而遠人來。仁德即是糧食！”
沈楓在聽到了於至荊的這個話語以後，馬上醒悟過來，與其在各處攻城略地，不如經營自己的一畝三分地，隻要自己這邊擁有足夠的糧食，那麽一定會有許多災民前來，人口的增加代表力量的增加。
於是沈楓堅決不售賣糧食，理由也非常簡單，那就是死守楚教授的九字真言。
相較於沈楓的吝嗇，東北的何秋安和龔長發反而是大方起來了，他們兩人本就占據了東北肥沃的鬆嫩平原，在這裏有著黑土地，每年的糧食生產都無比喜人，再加上他們已經打通了油氣管道，可以源源不斷的獲得能源，機械化作業也已經完成，糧食根本不會缺少，他們缺少的反而是名聲。
於是乎，何秋安和龔長發開始兜售糧食，要是其他地方實在沒有錢才可以支付，那還可以欠賬。
一時間，何聖人的名聲也傳遍了整個北方，何秋安被叫做燕京聖人，而龔長發也撈了一個東北亞聖的稱號。
何秋安和龔長發在聽到了這個稱呼以後不禁啼笑皆非，他們兩人其實也計劃著從其他地方引進人口的，畢竟在他們的轄區之下，人口是一個硬傷，結果就在改善自己的名聲的過程中，反而是獲得聖人的稱號。
“聖人”這兩個字可不是一般人可以獲得的，真正算下來“聖人”這兩個字比起了“神”或者“仙”這些字都要高出一個檔次，原因也非常的簡單，在中華的曆史上隻有10個聖人，孔子就是最後的聖人，即使孟子也有一大堆的著作，可是最終他也隻撈到了一個亞聖的稱號。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>