寺，在古代專指皇帝的行政機構，比如我們經常聽到的“大理寺”，那大理寺可不是寺院，那是古代掌管審讞平反刑獄的官署。
而“寺”這個字，在古代漢語裏還有“持續，相續”的意思。意思是，皇帝設立的這個機構是個永久性的機構，不是臨時性的機構，是要代代延續下去的。
因此古代的皇帝把教授佛法並且供僧團居住、學習、修行的長期場所稱為“寺”，希望這個場所能夠永久的存在下去。
所以寺是辦事的機關、教育的機構。
洛陽城的白馬寺就是華夏的第一座佛寺，因寺內的經書是用白馬馱來的，朝廷便將其命名為“白馬寺”。
隋唐以後，寺作為官署越來越少，而逐步成為華夏佛教建築的專用名詞。
而廟就不一樣了，那是華夏古代祭祀地鬼神的地方。
那時候，對廟的規模有嚴格的等級限製。
漢代以後，廟逐漸與原始的土地廟、神社混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。
“人死曰鬼”，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追諡文人武士，如孔子廟、關羽廟……隨著佛教的傳入，後代的佛教寺院也有廟字的俗稱。
祠，是為紀念偉人名士而修建的供舍。
庵，古時是一種草屋，即所謂“結草為庵”。舊時文人的書齋亦稱“庵”，如“老學庵”、“影梅庵”。漢以後建了一些專供佛教比丘尼居住的庵堂，於是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。”
到這，老肖微微一頓道：“這裏叫一指廟，而不是一指寺，顯然是一個臨時搭建祭祀鬼神，祈求雨之地。
廟不是長久建築，如今這廟已經破敗，四下無人，顯然是個荒廢了許久之地。自然是沒人了……”
聽到這麽一席話，肖鷗的大眼睛裏已經放出光來了：“老爹，以前我怎麽沒發現，你竟然懂這麽多東西！”
老孫也豎起大拇指道：“厲害，果然是讀萬卷書不如行萬裏路，老肖牛逼。”
老孫的兒子沒敢坑聲，他有點怕老肖。
倒是那對夫婦中的女子唐梅道：“老肖厲害啊，看來以後有空了真得跟你多走走，是吧老鄭？”
唐梅用胳膊肘子頂了一下身邊帶著眼鏡的古板男子。
老鄭這才回過神來哦了一聲，算是回應，顯得有些木訥。
倒是兩人的兒子笑嘻嘻的道：“肖叔叔，一會我坐你車吧，沿途也能長長見識。”
老肖哈哈一笑道：“行，沒問題！你肖叔叔我別的不多，就故事多！”
肖鷗翻了個白眼道：“老爹，別吹了，當心又被打臉。”
老肖搖頭道：“打臉？這次如來佛祖也打不了你爹我的臉。” 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)