這難道還不值得驕傲？
一想到這些，她便心穩許多，竭力讓自己麵容平淡，裝模作樣坐在大石崖畔，冷冷望著溪水對岸的五位妖物，有白發蒼蒼的老人身披蓑衣，如人間喜好遊山玩水的年邁儒士。有衣裳豔麗惹眼的豐滿女子，一雙勾人心魄的桃花眼眸。有稚童小兒手持紫竹手杖，眉眼深沉。還有一雙妖氣最重的年輕少年少女，眼神怯生生，躲在蓑衣老人身後，不敢正眼看人。
妖精鬼怪，遇人避讓，遇神跪拜。
相傳這曾是上古時代流傳下來的不成文規矩，隻是如今神仙神仙，神祇除了那些被供奉起來的金身泥塑，一尊尊死氣沉沉，早已難見真身，倒是市井巷弄的黃口小兒，也曉得山上住著許多仙人。不過朝廷以玉書金字敕封的山水正神，哪怕不是高高在上的五嶽正神，在種類駁雜的山鬼精魅眼中，除非修為境界高出對方太多，否則哪怕隻是小河河婆、小山土地，依舊是高不可攀、不容得罪的“官家貴人”。
“小的們本是大驪邊境的山林野修，路過寶地，拜見河神大人。”
蓑衣老人畢恭畢敬作揖而拜，起身後臉色莊重，“自古名山待聖人，我們來曆不正，當然不敢以聖人自居，隻有由衷的仰慕之心，如今洞天大開，咱們隻是想著能夠在聖人腳下，老老實實修行，日後大道有成，必然反哺此方天地，還希望河神大人今日能夠借道一行。”
山林野修，算是這些妖物的常見自稱，一般都是遇上了修行高人後的自謙語氣。
河婆婦人直截了當道：“一人一樣見麵禮，交出來後，如果我覺得不錯，便親自帶你們去小鎮西邊的大山。”
蓑衣老人愣了愣，似乎沒有想到這位河神如此爽快坦誠。
那持杖稚童憤懣出聲道：“她如今神位不過是最低賤的河婆而已，咱們客氣尊稱一聲河神，已是給她天大顏麵，竟然還敢當麵索賄，就不怕事後大驪朝廷一紙令下，就讓她打回原形，孤魂野鬼也做不得嗎？！”
婦人可是小鎮杏花巷的罵街高手，加上大仙楊老頭給她透過一些底，哪裏會怕這些恐嚇，反而清晰看出了那幫人的色厲內荏，便底氣更足，抬手一揮，冷笑道：“那就速速滾遠，膽敢靠近龍須溪百丈之內，就算你們忤逆大驪川流正統，到時候看誰吃不了兜著走！”
稚童勃然大怒，正要出言反駁，被慈眉善目的蓑衣老人猛然轉頭，一個凶狠噬人的眼神狠狠瞪住，稚童模樣的山精頓時噤若寒蟬。
一炷香過後，五位“山林野修”沿著溪水向龍泉縣行去。
半身露出龍須溪水的婦人，身上則多出了五件東西，其中就有那根原本稚童手持的紫竹小杖，晶瑩剔透，靈氣充沛。
在溪水中遊曳的婦人暗自竊喜之餘，突然有些莫名傷感。
如果自己孫子還在杏花巷住著就好了，這些好東西都能一股腦兒送給他。
隻是不知牛年馬月才能見著孫子了，而且聽說修行路上，一不留神就誤入歧路，身死道消，真正成長起來的幸運兒，鳳毛麟角。
一想到這個，河婆便有些興致不高，身形一閃而逝，潛入河底，在水中悄然嗚咽起來。
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