當陳平安走下高樓，返回座位的時候，竟然已經錯過了兩場大戰。
隔壁椅子上的道士張山見到了陳平安，連忙起身拱手道謝，陳平安隻得抱拳還禮，接過了玉牌。
這場公開的死敵之戰，公平起見，戰場沒有設置在風雷園或者正陽山，而是風雪廟六脈之一的神仙台，風雪廟作為兵家聖地，相較於真武山，更加交友廣泛，加上行事風格遠比真武山低調，宗門弟子下山，多遊俠而非沙場武將，所以與兩家關係都不錯，不會偏袒任何一方。
至於風雪廟為何選擇神仙台，一來是神仙台位於高峰之巔，視野開闊，風景宜人，僅就觀感而言，是風雪廟仙氣最盛的一處風水寶地，二來神仙台弟子稀少，香火凋零，幾乎隻靠著魏晉一人支撐，而魏晉因為恩師的關係，又對宗門並不親近，想必風雪廟也有借此機會，希冀著為神仙台增加香火。
陳平安從秋實嘴裏得到結果後，大吃一驚，先前兩場大戰，風雷園竟然都輸了，一位祖師和一位輩分居中的著名劍修，先後死在了正陽山對手的劍下，第二場祖師大戰，其實是同歸於盡，但因為正陽山老祖拚著最後一口氣，比風雷園劍修更晚咽下，風雪廟按照規矩判定正陽山獲勝。
占地廣袤的神仙台上，並沒有出現人頭攢動的景象，數量稀少的建築密集擁簇在東北角，隻有身份地位和修為實力兼備的寶瓶洲練氣士，才有資格登樓觀戰，其餘修士，隻能在風雪廟別處山峰遠觀。
偌大一座神仙台，仿佛隻留給交戰雙方。
經過交談之後，陳平安才發現道士張山之在這前，甚至從未聽說過正陽山和風雷園，這並不奇怪，俱蘆洲練氣士向來自視甚高，對於九洲之中最小的寶瓶洲，一直看不起，可能也隻有山崖書院、觀湖書院、大驪崔瀺、武夫宋長鏡和劍仙魏晉，這些個地名人名，能夠入得了俱蘆洲修士的法眼。
再者以道士張山的修為和眼界，又不在一個大洲，熟稔寶瓶洲的風土人情才是怪事。
風雷園和正陽山是世仇，舉洲皆知，源於風雷園的園子最深處，那座試劍場上，有一具正陽山女子祖師的屍體，戰死後被曝曬至今，風雷園當初非但不願歸還屍體，讓正陽山弟子幫著入土為安，甚至連那把刺入頭顱的風雷園製式長劍，都不曾拔出來，就那麽任由門內弟子和入園客人任意觀看，已經三百年。
何謂奇恥大辱？這就是！
正陽山作為一洲劍道頂點，劍氣淩霄，最近三百年，蒸蒸日上，僅就最年輕三代子弟的優秀程度而言，其實已經勝過風雷園。
正陽山在那之後，幾乎每一甲子就會有人前往風雷園挑戰，試圖“請”回祖師屍骨，讓她死而瞑目。但是當時斬殺正陽山女子劍修的風雷園園主，在那之後又活了三百年，哪怕正陽山三百年間，天才輩出，但是在他麵前，仍是無法取勝，他對於後來的挑戰之人，倒是沒有那般出手狠辣，但也算不得仁慈，或斷長生橋，或毀本命劍，可能對於正陽山劍修來說，其實生不如死，還不如壯烈戰死來得痛快。
這就是東寶瓶洲“風雷園以一人壓一山”的典故由來。
如今風雷園的園主總算死了，就在新年春，傳聞悄悄兵解轉世，又恰逢約定俗成的甲子之戰，雖然風雷園已經嚴防死守，希望這個秘密不要外泄，但是正陽山不知從何處得知，一山數峰俱是震動，群情激奮，有人拖家帶口上墳燒香敬酒，有苟延殘喘的腐朽老人大醉酩酊，正陽山的年輕劍修，更是戰意昂然，三百年屈辱憤懣，終於有機會一吐而空了。
事實上，兩場大戰之後，正陽山的的確確贏了，而且贏得很漂亮，麵子裏子都掙了個盆滿缽盈，以至於最後那場最年輕一輩的分勝負，打與不打，都成了多餘。
婢女秋實有些擔心，覺得最後一場多半是打不成了，那個叫風雷園的門派，已經輸掉兩場，好歹第二場風雷園的老祖，隻是差了一口氣，好歹挽回些許顏麵，若是第三場再輸，那就是連輸三場，傳出去風雷園的名聲就算徹底毀了。
風雷園現在止步，還能撈一個願賭服輸的安慰。
陳平安想起那個一同入山尋找楷樹的劍修劉灞橋，突然說道：“第三場，風雷園一定會打。”
劉灞橋對陳平安來說，不是朋友也不是敵人，在那撥外來神仙當中，留給陳平安很深的印象。
陳平安單純覺得能夠教出劉灞橋的宗門，不會就這麽退縮。
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