張山目送兩位書生去往對麵廂房，站在廊道，伸手向外，接了一小捧雨水，掂量了一番，覆手倒掉之後，返回屋子，關上門後，用幹燥的那隻手，拿出了一張普通的黃紙符籙，張山輕聲道：“此處果然有問題，雨水頗為‘陰沉’，極有可能蘊含著煞氣，小道這張符籙，名為起火燒煞符，普通得很，但是廣為流傳，就因為它最能夠感知到煞氣的存在……”
年輕道人雙指拈住符紙，默念咒語，然後往手心濕漉漉的那隻手迅猛一貼，黃紙符籙就在張山的手心轟然燃燒起來，很快就化作灰燼，年輕道人臉色凝重，將灰燼刮入火盆當中。
陳平安問道：“這張靈符，多少錢？”
道士張山一點沒覺得奇怪，認真回答道：“這類靈符不入流品，如官場胥吏不入清流，是一樣的道理。故而價格低廉，成本隻是一張黃紙，加上一位下五境練氣士的抄錄功夫，一枚雪花錢能買將近三十多張燒煞符，折算成銀子，也就是三兩銀子一張，委實不算貴。”
陳平安點點頭。
關於畫符一事，他曾經親眼見識過破障符的玄妙，當時在山路上被嫁衣女鬼所蠱惑，眾人走在“黃泉路”上，陷入類似鬼打牆的危險境地，林守一便駕馭一張隸屬於山水符的破障符，引領眾人前行。
之後在落魄山竹樓，李希聖在竹樓牆壁上畫“字”符，字成則符成，其實屬於極高的造詣和境界，最後他托書童崔賜送給陳平安一本道家符籙入門書籍，一大摞材質各異的符紙。當然還有那支“風雪小錐”筆，使得陳平安如果想要緊急畫符，根本無需朱漆印泥，朝筆尖嗬一口氣就能潤開筆錐。
但是陳平安翻來覆去，仔細看了幾遍那本薄冊子《丹書真跡》，倒是學會了書上記載的五六種最粗淺符籙，而且按照書籍所說，世人畫符即“寫丹書”，分九品，上五境練氣士寫一二三“三上品”丹書，中五境寫四五六中三品丹書，下五境寫七八九下三品丹書，陳平安雖然不是練氣士，可是依靠著那十八停劍氣運轉的“一口氣”，一氣嗬成，也能寫成一些《丹書真跡》上的入門符籙，品秩再往上的符籙，對於當下的陳平安來說，就是奢望了。
李希聖曾經說過，畫符即練劍，這也是李希聖不是授人以魚，而是授人以漁的初衷所在。
但是陳平安一路南下，仍是希望專心致誌練拳，便隻抽空寫了三種符籙，縮地符，陽氣挑燈符，寶塔鎮妖符，各兩三張，以防不測而已。
縮地符能夠讓陳平安在轉瞬之間，縮地成寸，一步踏出可以去往方圓十丈內的任意一處；陽氣挑燈符是山水破障符的一種，置身於亂葬崗古遺址，若是再次遭遇鬼打牆的情景，就可以跟隨挑燈符順利走出迷障；寶塔鎮妖符則是殺力較大的一種符籙，符紙一出，就可以憑空出現一座玲瓏寶塔，將妖邪暫時拘押其中，內蘊雷霆之威，可以鞭打魂魄。
三者都屬於《丹書真跡》所載，最普通的那個範疇，評價不高，隻是作為某種符籙流派的典型，才被記錄其中。
道士張山喝過了酒，酒量不濟，想著有陳平安幫忙守夜，加上為了節省一顆回陽丹的緣故，給陰沉大雨敲打了一路的身軀，早已疲憊不堪，便暈乎乎睡去。
陳平安對於守夜，那是再熟悉不過，小口小口喝著酒，在張山熟睡之後，猛然轉頭，望向房門那邊的牆腳根。
那邊，斜放著一把遺落於此的雨傘。
這把油紙傘，最早是劉姓書生手中撐起，進入宅子之後，是楚姓讀書人撐傘來此。
雨傘安安靜靜靠在牆腳根，雨尖朝地，傘柄朝上。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>