說到這裏，茅小冬有些譏諷，“大概是給香火熏了百年幾百年，眼神不好使。”
茅小冬繼續道：“遊學士子，心思虔誠，拜訪文廟，若是身負文運盛者，文廟神祇就會有所感應，悄悄分出些許增長文采的文運，作為饋贈。世人所謂的妙筆生花，文章天成，落筆時腕下猶如鬼神相助，就是此理，不過文廟先賢神祇能做的，隻是錦上添花，歸根結底，還是讀書人自家功夫深不深。”
“願意做這些小動作的，多是本國文臣成神的香火神祇所作所為，各國京城文廟，供奉的至聖先師與陪祀七十二賢，就隻是泥塑神像而已了。當然，事無絕對，也有極少數的例外，浩然天下九大王朝的京城文廟，往往會有一位大聖人坐鎮其中。”
聽到此處，陳平安輕聲問道：“現在寶瓶洲南邊，都在傳大驪已經是第十大王朝。”
茅小冬笑道：“等到大驪新五嶽全部出現後，再來談這個，這會兒才一個
北嶽披雲山，還算名正言順，為時尚早。”
茅小冬向前而行，“走吧，咱們去會一會大隋一國風骨所在的文廟聖人們。”
陳平安尾隨其後。
文廟占地極大，來此的文人墨客、善男信女很多，卻也不顯得擁擠。
但是當陳平安跟著茅小冬來到文廟主殿，發現已經四下無人。
看來是文廟廟祝得到了授意，暫時不許遊客、香客接近這座前殿祭祀天下、後殿供奉一國聖人的大殿。
大院寂靜，古木參天。
一位大袖高冠的年邁儒士，腰間懸佩長劍，以金身現世，走出後殿一尊泥塑神像，跨過門檻，走到院中。
茅小冬與這位大隋史書上的著名骨鯁文臣，相互作揖行禮。
步入這座院子之前，茅小冬已經與陳平安講述過幾位如今還“活著”的京城文廟神祇，生平與文脈，以及在各自朝代的豐功偉績，皆有提及。
眼前這位文廟神祇，名為袁高風，是大隋開國功勳之一，更是一位戰功顯赫的儒將，棄筆投戎，跟隨戈陽高氏開國皇帝一起在馬背上打下了江山，下馬之後，以吏部尚書、授銜武英殿大學士，殫精竭慮，政績斐然，死後美諡文正。袁氏至今仍是大隋頭等豪閥，英才輩出，當代袁氏家主，曾經官至刑部尚書，因病辭官，子孫中多俊彥，在官場和沙場以及治學書齋三處，皆有建樹。
袁高風本人，也是大隋開國以來，第一位得以被皇帝親自諡號文正的官員。
袁高風問道：“不知茅山主來此何事？”
茅小冬反問道：“明知故問？”
袁高風神色不變，“有請茅山主明言。”
茅小冬緩緩道：“我要跟你們文廟取走一份文運，再借一份，一眾文廟禮器祭器當中，我大致要暫時拿走柷和一套編磬，此外簠、簋各一，燭台兩支，這是我們山崖書院本該就有的份額，以及那隻你們後來從地方文廟搬來、由禦史嚴清光出資請人打造的那隻青花大罐，這是跟你們文廟借的。除了蘊含其中的文運，器物本身當然會如數歸還你們。”
袁高風問道：“你茅小冬怎麽不去搶？”
果然是儒將出身，單刀直入，毫不含糊。
茅小冬笑道：“我要是搶得到，倒是不跟你們客氣了。”
袁高風譏諷道：“你也知道啊，聽你開門見山的言語，口氣這麽大，我都以為你茅小冬如今已經是玉璞境的書院聖人了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>