陳平安抹了把額頭汗水，絮絮叨叨，罵著那位白鵠江水神娘娘。
最後陳平安隻好找個由頭，安慰自己，“藕花福地那趟光陰長河，沒白走，這要換成早先時候，指不定就要傻乎乎給她開了門，進了屋子。”
逐漸心靜下來，陳平安便開始聚精會神翻閱書籍，是一本佛家正經，當時從山崖書院藏書樓借來六本書，儒釋道法墨五家典籍皆有，茅山主說不用著急歸還，什麽時候他陳平安自認讀透了，再讓人寄回書院便是。
陳平安突然合上書，走出屋子，來到廊道欄杆處。
事出無常必有妖。
樓外雨已停歇，夜幕重重。
陳平安伸手按住欄杆，緩緩而行，手心皆是雨珠破碎、合一的雨水，微微沁涼。
陳平安攤開手掌，低頭望去。
他跳上欄杆，緩緩而行，眺望遠方，紫陽府外鐵券河，河外又有青山。
當下身處黃庭國、紫陽府、紫氣宮的藏寶閣高樓，簷下欄杆上。
思緒飄遠。
陳平安想起先前青鸞國之行，在酒樓聽當地百姓酒客說那場佛道之辯，因為有那麽一個僧人撐傘在外、儒生簷下躲雨的故事。
若是趕路時遇上下雨，自然就會尋找屋簷躲雨。
又記得陸台曾經在飛鷹堡小院感慨，人間的遺憾，多是“留不住”三字。最深的肺腑之言，不過是對種種風景、種種人的一句且慢行。
陸台又說，我們很難對世間諸多苦難，真正感同身受。所以當苦難臨頭，具體落在一個人的身上，誰都會措手不及。
且慢行。
慢。
那座觀道觀的觀主老道人，在以藕花福地的眾生百態觀道，道法通天的無名老道人，顯然可以掌控一座藕花福地的那條光陰長河，可快可慢，可停滯不前。
可是四座天下的光陰洪流，別說掌控，就是想要攔上一攔，據說連道祖都做不到，故而至聖先師曾經觀水有悟，逝者如斯夫，不舍晝夜。
崔東山說過天下所有山頭仙府、人間城池皆有玄妙，加上戰爭和諸子百家的學問，都牽涉到光陰長河的流逝速度，是聖人們希望換一種法子，求一個慢。
已經站得那麽高、看得那麽遠的三教聖人，到底為何非要慢下來？
至聖先師，佛祖道祖，這三位開天辟地之功的聖人眼中，又到底在看什麽？以至於一定要三座天下人間，“且慢行”？
第一次與崔東山遊曆黃庭國，一次在山巔，崔東山陪著他一起練拳，曾經笑言，曆史的車輪前行之時，必然要碾碎許多花草。
這不是帝王心性的無情之語，而是一位中土醇儒的悲憫之言，那個讀書人，希望所有看到這句話的掌權者，或是當時就坐在那輛馬車上的大人物，能夠低頭看一眼那些稀爛的花草。
世道慢慢變好，需要擔心嗎？隻要是變好，方向是對的，再慢都無所謂，當然不需要擔心。
若是世道在變得糟糕，比如曆史車輪，以迅猛勢頭一碾而過，一路碾碎無數花草，哪怕有人想要低頭去看一眼，也未必看得清楚。
又何談彌補？
所以才要慢上一些？
因為若是慢慢而行，哪怕是岔入了一條錯誤的大道上，慢慢而錯，是不是就意味著有了修改的機會？
又或者，人間苦難可以少一些？
陳平安一次次在欄杆上緩緩而行，走到盡頭便轉頭，來回反複，一次次行走於欄杆的左右兩端。
陳平安此時此刻，並不知道一個人自己都渾然不覺的內心深處，每一個深刻的念頭，它們就像心田裏的種子，會抽芽，可能許多會半路夭折，可有些，會在某天開花結果。
陳平安更不會知道，那些以刻刀用心刻在竹簡上的文字，被他反複咀嚼和念叨，甚至會在大太陽的天氣裏，讓裴錢去曬一曬那些記載著他由衷認可、視為美好文字的竹簡。
不管那些文字的好壞，道理的對錯，這些都是在他在心田灑下的種子。
陳平安並不是孤例，事實上，世人一樣會如此，隻是未必會用刀刻竹簡的方式去具象化，爹娘的某句牢騷，夫子先生的某句教誨，一翻而過又重頭翻回再看的書上語句，某個聽了很多遍終於在某天驀然開竅的老話、道理，看過的青山綠水，錯過的心儀女子，走散的的朋友，皆是所有人心田裏的一粒粒種子，等待著開花。
陳平安仍是不知道，他隻是當做一場散步散心的欄杆緩行。
人身小天地之中，擁有水字印的那座水府當中，綠衣小童們都停下了手頭忙碌事情，一個個屏氣凝神。
而擁有金色文膽的那座府邸，外邊盤踞著那條酣睡的真氣火龍，府邸裏邊，背負長劍、腰掛幾本金色小書本的金色儒衫小人兒，一身金光愈發凝練，熠熠生輝，如一尊神祇塑金身。
隻是那個金光流淌全身的儒衫小人兒，不斷有星星點點的金色光彩，流溢飄散出去，顯然並不穩固。
它充滿了期待，期待著陳平安在欄杆上停下腳步的那一刻。
陳平安依舊在緩緩而行。
這次離開山崖書院，路上陳平安問了朱斂和石柔一個問題。
如果殺一個無錯的好人，可以救十人，救不救。兩人搖頭。等到陳平安依次遞增，將救十人變成救千人救萬人，石柔開始猶豫了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>