流白恍然，輕輕點頭。
龍君說道：“一切作為皆在規矩內，你們都忘記他的另外一個身份了，讀書人。自省，克己，慎獨，既是修心，其實又都是重重約束在身。”
所以越是如此，越不能讓這個年輕人，有朝一日，真正悟出一拳，那意味著最重修心的年輕隱官，有望能夠憑借自己之力，為天地劃出一道條條框框。尤其不能讓此人真正悟出一劍，大凡物不平則鳴，這個年輕人，心中積鬱已經足夠多了，怒氣，殺氣，戾氣，悲憤氣……
到時候被他歸攏起來，最終一劍遞出，說不得真會天地變色。
說到這裏，龍君以無數條細密劍氣，凝聚出一副模糊身形，與那陳平安最早在劍氣長城露麵時，是差不多的光景。
龍君伸手撥開那道山水禁製，繼續說道：“他要修心，循序漸進，那就要逼得他走捷徑，逼得他不講理。哪怕成為元嬰劍修，這家夥躋身玉璞境，依舊大不易，倉促之下，多半要用上一種折損大道高度作為代價的捷徑秘法，要他不得不飲鴆止渴，一旦躋身了玉璞境，他就要徹底與剩下半座劍氣長城共存亡，真正成為了陳清都第二。”
流白瞥了眼對麵懸崖，並無那人蹤影，試探性問道：“再難離開劍氣長城？”
“所以你們擔心他躋身玉璞境，其實他自己更怕。”
龍君點頭道：“若是他無法躋身玉璞，隻能以真元嬰、偽玉璞的稀爛境界，繼續死守城頭，更好，劉叉一劍下去，將對麵城頭再一斬為二，他就要被傷及大道根本，半死不活，劉叉再多幾劍，人依舊不會死，可是他的修道一途，就算徹底毀了。劍道先於武道行至斷頭路，他與劍氣長城的合道，就變得名不副實，便是讓他躋身了十境武夫又能如何？任人宰割，坐地等死罷了。遲早有一天，無論是我，還是故地重遊的你，或是綬臣，斐然，誰來出劍，其實都一樣了。劍劍傷他大道根本。”
他人登城即上墳，墳塚之中有個活人，實則與死人無異。
流白好似山窮水盡之時，豁然開朗見那山清水秀。
唯一礙眼的，便是龍君前輩故意打開禁製後，那一襲鮮紅法袍，好像如約而至，隻見他手持狹刀，一路輕敲肩頭，緩緩走來，最終站在了懸崖對麵。
肩扛狹刀，對峙而立。
流白先前雖然躋身了元嬰境，非但沒有太多欣喜，反而憂心忡忡，簡直比跌境還不如。
作為昔年托月山百劍仙名列前茅的存在，因為圍殺一役，躋身上五境劍仙的意外，驀然變得比天大，一天不曾真正躋身玉璞境，流白一天難以釋懷。尤其是一想到自己將來要想打破元嬰瓶頸，就需要麵對那個心魔，簡直讓流白躋身了元嬰境，就像是走近了那人一大步，心魔之可畏，就在於玄之又玄的道高一尺魔高一丈，資質，道法，境界，甚至心性，都仿佛天邊流雲，如何低得過堅若磐石的那尊心魔？
而許多躋身上五境的得道之士，之所以能夠降服心魔，很大程度上是早先根本不知心魔具體為何，既來之則安之，反而容易破開瓶頸。
一旦早早知曉了心魔為何物，所有早早準備好的破解之法，對於心魔而言，其實反而皆是它的滋養壯大之法。
但是如果流白麵對心魔之時，那個年輕隱官已經身死道消，那麽流白躋身上五境，反而恨不得心魔是那陳平安。
因為到時候流白在內心深處，就可以維持一點靈光，深知那心魔是已死之物。
今天聽聞龍君前輩一番言語過後，流白道心大定，望向對麵那人，微笑道：“與隱官大人道一聲別，希望還有重逢之時。”
當下有此道心，流白隻覺得劍心愈發澄澈了幾分，對於那場原本勝負懸殊的問劍，反而變得躍躍欲試。
那人麵帶笑意，破天荒沉默不言，沒有以言語亂她道心。
流白看得出來，對方這幾年並不好受，好不容易躋身山巔境，使得容貌穩固之後，反而一天比一天形神憔悴。
一位久居山中的修道之人，不知寒暑，酣眠數年，乃至於數十年，如死龍臥深潭，如一尊神像枯坐祠廟，其實並不奇怪。
例如北俱蘆洲趴地峰的火龍真人，更是以擅長大睡著稱於世，披雪作衣。
而新評出年輕十人之一，流霞洲的那位夢遊客，應該也是火龍真人的同道中人。
或是坐忘形骸，勤修道法數年之久，期間隻是小憩片刻，用以溫養魂魄，也不奇怪。這類小憩，大有講究，契合“人身大死”一說，是山上修道極為推崇的熟睡之法，真正不起一個念頭，按照佛法說法，便是能夠讓人遠離所有顛倒夢想，故而相較凡俗夫子的最是尋常的夜中熟睡，更能夠真正裨益三魂七魄，神魂大休歇，故而會給練氣士格外香甜之感。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>