嚴州府，遂安縣。
月如鉤，雁南歸。
一襲青衫長褂，踏月夜遊，走在一座石拱橋上邊，身邊跟著個腳步沉穩的年輕男人，正是陳平安和弟子趙樹下。
趙樹下輕輕跺了跺腳，石橋除了結實並無異樣，問道：“師父，這橋名字這麽大，有說法嗎？”
原來兩人腳下跨溪拱橋名為萬年橋。
潺潺浯溪從山中出，村名嶺腳，土人自稱為源頭，十分名副其實了。
陳平安嗑著瓜子，搖頭笑道：“查過，可惜府縣地方誌上邊都沒有明確記載，多半是早年地方先賢出資建造的，至於為何取名萬年橋，這邊的老人也不清楚，無據可查了。按照村子墳頭墓碑上邊的文字顯示，來自寶瓶洲最北端一個古國的郡望家族，約莫是七八百年前遷來此地的。這條浯溪是細眉河的源頭之一，其實我家鄉那邊的龍須河，古稱就是浯溪，緣分一事，妙不可言。”
遂安縣位於嚴州和鄆州交界處，而細眉河是發源於嚴州府的鄆州第一大河，隻是之前始終沒有朝廷封正的河神，細眉河兩岸就自古連一座淫祠都沒有。
趙樹下聚音成線，密語道：“師父，聽說大驪朝廷前幾年在浯溪某處河段，找到了古蜀龍宮遺址的入口？”
陳平安點點頭，走下拱橋，沿著溪畔石板路走向下遊，回首望去，橋下空無一物，“是一座規模不大的內陸龍宮，品秩不高，但是曆史上從無練氣士涉足其中，所以裏邊的財寶，沒有人動過分毫，按照戶部初步推算，相當於大驪數個富饒大州的賦稅收入，頗為可觀了，關鍵是一座舊龍宮，如果大驪朝廷那邊運作得當，除了諸多天材地寶、仙卉草藥以及一些稀有礦產的有序開采，能有一大筆持續收入的神仙錢，此外光是水法修士、和水族精怪在裏邊開辟道場洞府，每年上繳戶部的租金，也不容小覷，完全可以形容為一隻聚寶盆。”
如今細眉河迎來了曆史上第一位江河正神，大驪禮部侍郎和黃庭國禮部尚書，共同住持封正典禮。
細眉河首任水神高釀，曾是鐵券河水神，一座嶄新神祠拔地而起，不到一個月的時間就建造完工，匾額是黃庭國一位老太師的手筆，十幾副楹聯也都是出自享譽黃庭國文壇的碩儒。
沿著這條浯溪，有三個村子逐水而建，相互間隔不過兩三裏，每個村子都各有一個姓氏，偶有入贅男子，不得列入村譜。
最大的一個村子，位於最下遊，有兩百戶人家，就叫浯溪村，算是遂安縣境內數得著的大村了，曆史上出過一位舉人，不過都是前朝的功名身份了，如今大驪王朝，別說那種文曲星下凡的進士老爺，考中舉人，就足可稱之為光宗耀祖，縣令都會親自登門道賀。
結果位於浯溪最上邊的村子，今年新開了一座私塾，蒙學開館，開業那天，放了一通鞭炮，震天響，下邊兩個村莊都聽得見，這是明擺著要打擂台了，教書先生，是個外地人，姓陳名跡，不知道從哪裏蹦出來的。
陳跡，呸，聽這個名字，就是個土包子，絕對不是那種書香門第出身的讀書人。
趙樹下笑問道：“先生擅長望氣、堪輿，這三個村子的風水，能說道說道嗎？”
陳平安嗑完瓜子，拍了拍手，忍不住笑道：“又不是為了混口飯吃，擺攤騙錢，略懂皮毛都算不上，隻是看了幾本輿地雜書，哪敢隨便說。”
隻是當他們途徑中間那個村子，陳平安指了指其中一道山坳，說道：“反正沒有外人，我就照本宣科，跟你掰扯幾句，按照形勢派的說法，瞧見了沒有，山坳上邊有三座小山包，形若三傘狀，如果沒有這道坳，泄了氣，就像傘無柄，支撐不起，否則這個小村子，是能出大官的。三個村子裏邊，這裏文氣最足，比較容易出讀書種子。”
陳平安再指了指村子裏的一條巷子，“一個村子，又是不一樣的光景，文氣都在左手邊了。可惜如今村子的蒙童都去浯溪村村塾念書，未能聚氣，讀書種子要想成材，估計要麽以後村子自己開辦學塾，要麽幹脆去嚴州府那邊求學。”
嚴州府境內的大小村塾一般都是如浯溪村那樣，由宗族村祠捐錢，再開辟出幾畝學田，聘師開館設塾，如此一來貧家子弟也能蒙學識字，雖說等到蒙童們年紀稍長，稍有氣力，大多都會退學，跟隨家裏長輩一同下田務農，收入多是采桑養蠶、炒茶燒炭，靠山吃山。可如果真有讀書的好苗子，按照大驪前些年頒布的新律例，縣教諭那邊會擇優錄取，親自授業，而且縣衙每年都會補貼村子和家裏一筆錢，就從以前的當官才能掙錢，變成了讀書就能掙錢。
走到浯溪村的村口，陳平安就原路折返，浯溪村聘請了一位縣城那邊的老童生，擔任族塾的教書先生，據說是幾個族老好不容易才請來的，登門拜訪不說，還在縣城那邊擺了一桌子酒，入學蒙童，年齡不限，最小五六歲，最大的，也有十五六歲的，三個村子加在一起，得有個七八十號學子，人一多，光靠一個教書先生是管不過來的，所以還有浯溪村本地出身的兩個塾師，雖說那位老先生隻是參加過幾場院試的童生身份，嚴格意義上連個落第秀才都算不上，但是對於一座地處偏遠的鄉野村塾而言，有此待遇，實屬不易。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>