陳平安笑道：“此事不用著急，我先帶著裴錢去趟合歡山，湊個熱鬧，你們是走是留，先商量出個結果，等我們下山再說，而且走有走的安排，留也有留的說法，其實都沒有問題，不必為難。”
周楸與劉鐵起身抱拳致謝。
周楸心情複雜，眼前這個身份嚇人的背劍少年，好像在身份水落石出之後，一下子就判若兩人了。
她實在是無法將先前的草鞋少年，言語無忌，性格跳脫，與眼前這個性格穩重、善解人意的年輕隱官，雙方形象重疊在一起。
劉鐵先行離開院子，帶著那幫麾下生死與共的斥候英靈讓出道路，別看他們今夜如此“聒噪”健談，各有問題。
但其實這麽多年，無論是結隊騎行在夜幕中，還是在豐樂鎮陋巷內聚在一起，既是鬼物，往往沉默寡言。
走在陋巷中，裴錢往臉上覆上一張老廚子精心打造的麵皮，她轉過頭去，伸出手指，輕輕揉捏撫平鬢角，再轉頭，就是個肌膚微黃雀斑的少女了，鼻尖處雀斑點點。
裴錢聊起那場遺址遊曆之行的過程，隻是某些細節，被她故意略過了。
即便她聚音成線與師父密語，以這位白玉京陸掌教的境界，肯定跟大嗓門說話沒什麽兩樣。
“根據鍾先生的推算，那處遺址歲月極久，鎮壓著一位很難用正邪去斷定的山上前輩，隻因為歲月太久，那塊石碑的文字，道意幾乎消散殆盡，再加上桐葉洲山河破碎，影響到了那道石碑的穩固程度，故而有了提前破土而出的跡象，石碑搖晃，又與光陰長河時常衝撞，就像開辟出一條勾連幽明的岔路河床，河水漲潮退潮不定，才有了那兩個修士的誤入其中，未曾溺斃在水中。”
陸沉原本打算當個聽眾就好，就當不花錢聽了一場說書，隻是陳山主已經詢問一句陸掌教有何高見，隻得開口說道：“多半是三山九侯先生的手筆了，這處遺址內，被石碑和銅錢劍鎮壓者，是很久很久以前，一個差點走火入魔的兵家修士，故而三山九侯先生才會親自出手，立碑擱劍，讓她不得脫困，既是壓勝，也算一種用心良苦的護道。若非如此，雖說天大地大，法網恢恢疏而不漏，以她的一貫脾氣和行事作風，是肯定不惜魚死網破的，人間不會有她的立錐之地。”
隻是陸沉沒有全盤托出，不過相信以陳山主的見識，想必已經猜出對方的身份。
那個試圖取走銅錢劍的挽籃女子，她是兵家二祖，亦是兵家初祖的道侶。
陳平安想起那個篝火堆旁的女子，沉默片刻，有了笑容，問道：“那兩個得此福緣的年輕修士，是山澤野修？”
按照裴錢的說法，他們會跟在李-希聖身邊修行。
裴錢答道：“不是散修，而且他們年紀都不大，不到二十歲，師出同門，女子叫苗稼，她的師弟叫何洲，都是譜牒修士，來自一個桐葉洲南部叫素霓山的小門派，主修陰陽家五行神通，兼修兵家術法，當年山門被蠻荒妖族攻破了，他們的師尊，便捏碎了一枚祖師堂供奉多年的鎮山符，本意是將他們送出戰場之外，爭取到一線生機，至於能否活下來，一切看命了。”
“苗稼和何洲運氣極好，最終通過素霓山本門秘傳的一種‘通幽’神通，得以‘走水’，誤入那條那條退潮的河床，未被光陰長河洗刷掉神識，走到岔路盡頭，如渡口登船一般，成功闖入那處秘境，這麽多年就在那邊修行了，苗稼還得到了住持大陣的樞紐法寶，是個極為粗糙的古陶罐。”
“他們境界不高，苗稼如今是洞府境，何洲是一位走水時臨時開竅的劍修，現在才是四境，卻擁有一把很古怪的本命飛劍，能夠製造幻象，讓人怕什麽見什麽，隻要道心稍有瑕疵，無論修士境界高低，就會被鑽了漏洞，道心連同神識，如深陷泥潭中，又像是被囚禁在一把鏡中，不破心魔便無法脫困。苗稼修道資質很好，在遺址內得了一本隻有圖案而無文字的道書，她在自行參悟之下，單憑自己的體會，就成為了一位山上描眉畫師，能夠單憑想象，編織山水畫卷，加上她得到了那隻陶罐，能夠駕馭遺址內的天地靈氣，與何洲的飛劍神通配合，天衣無縫。”
陳平安突然問道：“陶罐容量如何，是不是剛好能容納一升水？”
裴錢想了想，點頭道：“差不多。”
陸沉開口道：“想必那苗稼的資質也不會太好，隻是在遺址那邊，受到精粹道氣長久浸染，日積月累，易經伐髓，得以脫胎換骨，有了一副金玉根骨，被強行淬煉為道種，那少年是劍修，資質要比師姐好許多，隻是被那座小天地古跡，天然排斥，何洲在那邊修道，幾無裨益，反而會被壓製，所以境界才會多年停滯不前，也虧得如此，不然他們根骨越好，越容易道心失守，早就被那些古碑銅劍鎮壓不住的流散煞氣給占據心神、百骸了，他們就會成為那位前輩的一座通幽橋梁，真身依舊被困，出竅陰神和陽神身外身，卻能憑此重返陽間，繼而打碎石碑，取走銅錢劍，提前幾年出世。”
“至於兩個下五境練氣士，為何能夠安然無恙進入遺址，光靠他們自身道行，是絕對做不到的，還是被那位長輩在一條滾滾流逝的光陰長河中，察覺到了自家道脈的兩縷細微氣息 ，如兩粒螢火閃爍在無盡夜幕中，才有意將他們打撈而起。”
說到這裏，陸沉壓低嗓音，一語道破天機，“那隻作為大陣樞紐的陶罐，除了是天地間最早用來確定容積的計量之物，恐怕也是某位兵家修士的骨灰壇。此事不確定，就是個猜測。”
陸沉隨即笑道：“至於那位前輩的手挽竹籃，倒是不難猜，必然是一件重寶，竹籃打水未必一場空，可以用來打撈長河中漂浮著的遠古神靈金身碎片。”
因為眼尖，率先發現遺址的裴錢，她曾經登頂過那座古怪山巔。
鍾魁，庾謹，都是鬼物。而那雙少年少女，可算半個兵家修士。
大概這就是所謂的冥冥之中自有天意了。
不知何時，這個身穿棉衣道袍的年輕道士，手裏邊多出一根樹枝，戳在街道上邊，樹梢在地麵上蹦跳，發出咄咄咄的聲響。
其實倪清，周楸，劉鐵他們眼中所見的白玉京陸掌教，其實都是不一樣的相貌，比如少女看陸沉，就是頭戴蓮花冠的本來麵貌。周楸眼中的道士，卻是一個眉清目秀的俊俏後生，劉鐵所見，就是一個濃眉大眼的年輕道士。
隻是世間，誰會質疑一個眼見為實。
陳平安說道：“一直忘了問，陸掌教跑來這邊做什麽？”
照理說，陸沉在裁玉山散花灘那邊碰過麵，又在落魄山的山腳聊過，陸沉是不會多此一舉，再來這邊晃蕩的。
陸沉有點尷尬，抬起手中那根樹枝，晃了晃，繞過肩頭指向南邊，再朝青杏國金闕派方向點了點，“有條脈絡，七彎八拐，不小心就牽扯到了貧道，無妄之災，貧道算是啞巴吃黃連了。”
陳平安好奇道：“怎麽說？”
陸沉倒是也沒有藏掖。
舊白霜王朝的靈飛觀，觀主曹溶，是陸沉留在浩然天下的嫡傳弟子之一。這件事，已經一洲山上皆知。
而青杏國境內金闕派的開山祖師，又是靈飛觀一位被勾除譜牒名諱、道號的棄徒。
合歡山的趙浮陽，則又曾是金闕派金仙庵一脈的外門弟子，隻是所學秘法神通，道脈卻是再正統不過，隻因為金仙庵一位祖師對趙浮陽青眼相加，並不計較後者的精怪出身，故而趙浮陽算是這位祖師的不記名弟子。
隻說將烏藤山搬遷來此，與墜鳶山作纏綿狀交尾，就來自金仙庵秘傳的一門“擔山”神通。
此外道侶虞醇脂的那支雨幡，能夠布霧和禱雨，想必也是趙浮陽傳授給她的金仙庵秘法。
而那位對趙浮陽悉心傳道的金仙庵祖師，既是金闕派開山鼻祖的關門弟子，按照譜牒輩分算，還是垂青峰程虔、如今金闕派當代掌門的師伯。
為此陸沉才親自跑了一趟合歡山，當然前提是算到了某個“陳平安”在此遊曆，否則趙浮陽的生死榮辱，命由天造，咎由自取。
一旦與陳平安牽扯在一起，就由不得陸沉不親自出馬了，怕就怕一團亂麻亂上加亂。
先前閑逛兩山，陸沉發現這位墜鳶山的府尊老爺，倒是念情，在氤氳府祠堂內，秘密供奉有三幅祖師爺掛像。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>