而諸葛亮、曹操、司馬懿都是三國時代的俊傑，很難說誰更強，但如果選一個最能控製住自己的欲望，守住自己的理想，最公正無私的人。這人一定是諸葛亮，諸葛亮與司馬懿和曹操相比雖然少了幾分權變。
但多了幾分正直，公正即便是大權獨攬也不為自己謀取利益，而且在死後推薦蔣琬為繼任者，沒有把精力放在爭權奪利上，而是放在興複漢室上。而且在諸葛亮治理下的蜀國，百姓團結，官吏廉潔，人民愛戴，因為這樣蜀國不僅能度過最艱難的時刻，而且還能不斷的向魏國進攻，蜀國在諸葛亮手上表現出極強的戰鬥力。而諸葛亮南征北戰為的不是自己，而是蜀國。所以蜀國的百姓盡管承擔很大兵役，但是沒有怨言，即便諸葛亮死了之後，蜀地的百姓開始紛紛的祭祀諸葛亮，評價一個是不是有功於百姓，不是活著的時候，往往是一個人死了之後。
諸葛亮死了十幾年之後人們因為懷念諸葛亮，而對諸葛亮的兒子諸葛瞻推崇備至，每當朝廷頒布一項好的政令，盡管不是諸葛瞻建議倡導。百姓們都會互相轉告說：“這是諸葛瞻所提倡的。”可見蜀地百姓對諸葛亮的愛戴。而且諸葛亮絕對沒有反叛之心，最好的一個證據就是諸葛瞻，諸葛亮唯一的兒子也為了國家戰死綿竹，鄧艾曾經勸降，諸葛瞻拒絕，這就是氣節。
劉禪在和諸葛亮相處的過程中表現出巨大氣度和寬容，因為諸葛亮不是奸臣，但卻是權臣，自古權臣有好下場的少，與好壞無關，隻是因為與皇權發生巨大的衝突，曆史比比皆是，比如霍光，張居正，多爾袞等等，死後下場慘淡。可是諸葛亮沒有，不僅死後沒有遭到清算連兒子也做了蜀國高官。
劉禪心中對諸葛亮是有些不滿意的，這倒不是說是諸葛亮的錯，劉禪對諸葛亮的不滿意就像一個孩子對父母的不滿意，父母做的再好某種程度上限製了孩子的自由。但是劉禪表現出對諸葛亮巨大包容和理解。
不僅在諸葛亮死後給諸葛亮最大尊崇，而且重用諸葛亮給他留下的人才，這樣使得蜀漢政權在諸葛亮死後得以延續。從這點上劉禪是寬厚的，睿智的，可是到了後來諸葛亮留下的人才蔣琬，費禕，董允先後離開人世，劉禪重用黃浩，造成了蜀國的衰落。
縱觀諸葛亮的一生年輕時就顯露出超群才華、英雄氣概，他身長八尺，容貌偉岸，當時的仁人誌士都對他甚為看重。遭遇漢末****，他隨叔父諸葛玄避難到荊州，親身耕種田地，不求聞名顯達。
當時劉備認識到他有奇才，於是三顧茅廬親自前往拜訪;諸葛亮也深感劉備出類拔萃、英姿超群，於是推心置腹地向劉備顯示忠誠，兩人傾心相交。當時情況危急，諸葛亮獻策奇謀親身出使東吳拜見孫權聯吳抗曹。
幫助劉備取下荊州、益州，劉備稱帝讓諸葛亮作為丞相。
劉備死後諸葛亮對外與東吳連好結盟，對內平定南部諸郡，頒定法律製度，整治全國軍隊，所製機械極其精巧，法令嚴正賞罰分明，作惡者無人不受懲處，為善者無人不被表彰，使全國做到官吏不敢違法犯紀，人人奮求上進，道不拾遺，強不淩弱，民風淳厚，秩序井然。這些說起來簡單，真正做到卻難。
諸葛亮的智慧，忠誠，誌向人品，治理內政，知人善任，著一些品質是曆來是被大家所認同，即便拋開三國演義的光環這些也是存在的。尤其值得稱頌的是諸葛亮清廉自守，而且在巨大權力麵前沒有迷失自我，誌向始終如一從未改變，也不說諸葛亮是不是以卵擊石，是不是愚忠。這些都不重要，重要的是一生堅守自己所信仰和追求的東西，就這一點值得去尊重。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)