這張族譜粘裱過好多次，是有年頭的東西，並不是近些年修訂整理的，當年修訂族譜的人稱呼辛童為太祖母也並不表示自辛童開始到現在隻傳了七代。
村長向老人們介紹了吳東方，老人們一聽他是上級派來搞扶持的幹部，都有些緊張，唯恐說錯話把扶持給弄沒了。
吳東方是軍官出身，在夏朝又是五族聖巫，他不笑的時候很有威嚴，他不說話，一屋子人沒一個敢說話。
現代人對於宗族觀念已經不似古人那麽強烈了，對族譜也不似古人那麽看重，族譜上隻記載了十一代子嗣和後人，隨後便沒有繼續添加增補。
這張族譜與其他族譜有個很大的不同，尋常族譜都會將男性祖宗放在前麵，女性祖宗寫於後麵，但這張族譜上壓根兒就沒有太祖，隻有太祖母辛氏。
除此之外還有一點，那就是正常情況下晚輩後人都應該隨男性祖宗的姓氏，但辛氏後人卻隨了辛童的姓氏。
太祖母辛氏的下麵有三個二代後人，這三個二代後人也都是女性，撰寫族譜的人尊稱她們為烈祖母，這三個女人都有自己的丈夫，但她們丈夫的名字都在她們的名字之後，這說明她們的丈夫都是入贅過來的。
入贅過來的男人地位較低，所生的孩子會隨母親姓氏，這三對夫妻都有不少後人，隨著時間的推移，後人越來越多，逐漸形成了辛氏宗族。
吳東方皺眉查看族譜，久久不語，他當年離開的時候曾經與辛童有過夫妻之實，在他離開之後，辛童等人西去了半年多，回來之後又等了三個月才各自沉睡，前後九個月，如果辛童珠胎暗結冥月等人不可能不知道，由此可見這個村裏的人並不是他和辛童的後代，辛童下麵的三個女人應該是她收養的三個養女。
族譜上關於辛童的記載很少，甚至不曾留下名字，二代的有名字，三代後人不但有名字，還有生卒年月，根據三代後人的生卒年月往上追逆，可以判斷出辛童蘇醒的大致年月，辛童蘇醒的時間比冥月晚了六十到八十年，她蘇醒的時候應該是元末明初。
與冥月的故意減少藥量提前蘇醒不同，辛童沒有提前蘇醒的動機，也就是說她的提前蘇醒完全是因為費軒用藥不準造成的。
辛童和費軒等人都是太玄修為，靈氣修為的高低會直接影響用藥的劑量，同為太玄修為的三人用藥劑量應該是相同的，辛童提前蘇醒了六百年，尋霜和費軒也不可能熬到六百年後的今天。
想到這些，吳東方的臉色越發難看，那些被召集過來的老人見他如此嚴肅，更是不敢隨意說話，坐在隊部的長條椅子上緊張的等他開腔。
吳東方沒有急於說話，而是繼續審視手裏的族譜，在第五和第六代族人裏出過兩個官員，都是司天監監正。
司天監是個掌管曆法以及天文星相的機構，這裏麵的人都是對玄學有一定研究的人，辛氏後人能進入司天監任職，說明他們是懂得法術的，而監正是司天監裏的主事人，由此可見辛氏後人對法術的修行和領悟有著很深的造詣。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>